丐帮传至现任帮主郭岩，也才不过第二代。首代帮主尹天赐，乃是百世不出的一位奇人：他创出了天下最阳刚的外功掌法 “降龙掌”，创建并壮大了被称为“天下第一大帮”的丐帮，他身负神功，来历神秘，武林中甚少有人知晓他的出身，而他自己也很少与人谈到此事。

713年，尹天赐与康华真、蒋方文闯出东海来到中原。

尹天赐与人交往不问出身、不分贵贱，均以礼相待。不过几年，尹天赐在武林世家、朝中官员，甚至江湖草莽、市井混混中都结交了不少朋友。且其为人豪爽，肯仗义疏财，在江湖上流传甚广。一些原被人看轻的市井草民如乞丐、戏子等，纷纷来到洞庭君山与之结交。久而久之，原来一座无人问津的荒岛，有了尹天赐一干人的定居，慢慢变得热闹起来，渐渐成为了一些处在社会底层的市井之人心目中的圣地。

尹天赐出身于东海名门，虽遭遇磨难，但却并没有因此消沉。

就这样，尹天赐三人在君山岛度过了最初的一年。从最初与人交往的欣喜，到日复一日的应酬，虽然日子过得惬意，却令尹天赐渐渐对自己的人生产生了疑问。三人无一不是人中龙凤，虽说从东海千里迢迢来到中原实属形势所迫，但命运既然让三人来到中原这个偌大的舞台，又岂能只是碌碌无为的过完一生？尹天赐思考多日均不得解，便对康华真、蒋方文二人说出了自己的疑问，而二人也认同了尹天赐所提出的疑问，第二日，三人结伴离开了君山，决定游历中原各地，找到自己此行中原真正的意义。

在江湖游历时，尹天赐发现，中原乞丐人数众多，但却是一盘散沙，乞丐们极少相互帮助，一些略通拳脚的乞丐还作为头目，划分讨饭区域，收取该片区小乞丐们的“份子钱”，驱赶不属于自己片区的流丐。人数较多一些的“丐帮”，更组织乞丐们上门收取店铺的保护费，甚至与本地其他势力打架争抢利益，令当地人避而远之。加之乞丐本就生活在社会的最底层，所以一旦出事，官府懒得管也不愿管，令尹天赐也深深感到了善者被欺的可怜与恶者害人的可憎。

而另一方面，乞丐中却也卧虎藏龙，许多大隐于市的江湖奇人，命运多舛的江湖好汉也在其中，就如练了一身真功夫却只为讨口酒钱偶尔扮扮武生串场子的马天忌，得罪高管不得不隐姓埋名的正直捕快林诚。这些力量积聚起来，将是一股不可小觑的江湖力量。

“若能将乞丐们以及和他们相似的人统一起来，让所有乞丐都按照一定的规条从事活动，就能帮助更多的人，甚至，改变这个江湖。”尹天赐不经意的想着，这想法却吓到了自己，“原来，这就是我来到中原的意义！”

随后，尹天赐辗转各地，对当地的恶丐组织进行惩治，对无处可以乞讨的流民进行帮助，渐渐的，在长江以北的乞丐们只要听到尹天赐的名字都产生了敬畏之心。期间，尹天赐先后与“威震天水”沈庆和意气风发的前武林盟主之子唐傲天结交并结拜为兄弟，而之前机缘巧合所结识的马天忌、林诚、流苏等人，均折服于尹天赐的侠义之心，纷纷为其奔走。不出几年时间，尹天赐逐渐在群丐中种下了“仁义为先，诚信于人”这样的约束思想，使得流丐不再随意被驱赶，恶丐骚扰民众、欺压小乞儿的事情鲜有发生。

马天忌身为戏子出身，看过也演过不少的英雄故事，在他的心目中，尹天赐绝对可以和书上那些英雄们媲美。看到时机成熟，马天忌即向尹天赐提议，成立名副其实的“丐帮”，由尹天赐担任帮主，众人纷纷响应。

多年前自己的想法，眼见将成为现实，而若自己坐上这个“丐帮”的帮主之位，又能做什么？应该做什么？若要建立丐帮，就不是小打小闹，而是真正的去做一番对得起自己、对得起朋友、对得起天下的大事业！尹天赐在考虑了一天一夜后，决定接受马天忌等人的建议，并以“忠义”作为第一条帮规，打算建立一个锄强扶弱，信守承诺，立于江湖正道的门派。

丐帮虽以“丐”为名，尹天赐却并不局限帮众只限乞丐，他心怀雄心，将乞丐、走卒、师爷、窃贼、戏子、裁缝、鼓手、巫女、大神等常人看做“下九流”的人皆视作帮众。

虽名为丐帮，但丐帮着装并不必须穿着如乞丐一般破烂，丐帮中人，来历稀奇古怪，各有自己性情，便如爱穿戏服的马天忌，整日拿着钓竿的詹毅，或者整天拿着厨具的蒋方文，而康华真和尹放这种出身极好之人，更是惯穿整洁清雅服饰。

后来成为丐帮龙头“醉游千里”马天忌，原本便是个视人生如戏，走街串巷，游戏风尘的醉翁，而“吞云吐雾”苏流，更是个出身大神的神棍。

719年，尹天赐统合扬州，洛阳丐帮。

721年，红衣教深入江陵传教，魅惑贫民害人性命，被尹天赐查知，两派冲突不断。

初秋，丐帮在洛阳郊外迎战红衣教，尹天赐以降龙掌掌毙红衣教在洛阳的宣使赫斯缇娅，当时丐帮中下游弟子规模远大于红衣教，阿萨辛见事不可为，红衣教被迫撤出洛阳。

722年，明教五散人之一的“逍遥钓叟”詹毅打入明教，五散人乃明教除左右双使，四大法王，五行旗主之外，暗中隐藏的高端武力，在红衣教败北之后，陆危楼认识到丐帮的崛起已经无法阻止，于是派遣詹毅进入丐帮，以防万一。

723年，尹天赐整合天下下九流中奇人异士，“醉游千里”马天忌和“吞云吐雾”苏流。先后成为帮中龙头。

724年，继方乾回归东海之后，尹天赐率丐帮重返东海，将当年出言侮辱康华真与自己的两位岛主和六洞洞主逐出东海，并连续夺下“天心岛”“沧溟岛”和当年蒋方文的“半碗岛”将几座相近的岛屿整饬一新，作为丐帮的东海分舵。

725年，丐帮总舵大厅在洞庭君山落成，落成之日，群雄来贺，丐帮此时已成为江湖中赫赫有名的帮派。

丐帮于是蓬勃发展又数年，其中有与中原豪杰争雄，或与东海英雄较技，令丐帮“降龙掌”与“打狗棒法”在武林之中名声已然越来越大。丐帮成为了天下有数的大帮，而若论人数，更是当之无愧的天下第一大帮。

732年，尹天赐大徒弟郭岩崭露头角，将降龙掌由尹天赐的二十八掌简化为十七掌，更自创最刚最猛的一式“飞龙在天”，并在同门较技中打败尹天赐和康华真悉心教导的同门师弟“金银魔手”尹放，受到广大丐帮弟子钦佩。

735年，“枫华谷之战”爆发，唐门与丐帮联军因中伏，遭到明教毁灭性打击，丐帮四大龙头中的苏流与代霜牺牲，而尹天赐被一直意图报复的义子沈眠风偷袭挟持，带往恶人谷，而丐帮中人却并不知晓尹天赐下落。

郭岩临危受命，在义母康华真、师叔蒋方文和两位丐帮龙头的支持下成为第二代丐帮帮主。

755年，安史之乱爆发，中原陷入战乱，郭岩号召五十万丐帮弟子协助唐军抵御狼牙，救百姓于水火，更亲率丐帮精英破坏狼牙军一次次周密的筹划。丐帮成为了安禄山建立大燕的道路上不得不重视的巨大阻碍，郭岩、尹放等人也被安禄山深恶痛绝，出万金悬赏捉拿。其后尹放将计就计，被捉进大明宫等候安禄山发落，其暗地里与郭岩里应外合，并在多位江湖侠士的帮助下，从内部突入了安禄山认为固若金汤的大明宫，阻止了其所谓的“灵光之神”加冕仪式。

离经叛道 【尹天赐】

成就凡心沧海间，身陷红尘愿难还。

大道常伦难囚我，快意恩仇不负天。

曾畏邪名海上传，一盏清音洗心泉。

凡尘徒扰英杰梦，谁赐此间逢宿缘。

“那些事，若是再让你做一次选择，你会后悔么？”

“这片海太小了，总有一天，我们一起回来，东海再也没人拦得住我们由心行事。”

他创出了天下最阳刚的外功掌法 “降龙掌”，创建并壮大了被称为“天下第一大帮”的丐帮，他身负神功，来历神秘，武林中甚少有人知晓他的出身，而他自己也很少与人谈到此事。

大唐疆域，广袤辽远，中原武林，一盟一谷号令武林，十大门派领袖群伦，诸多势力高手逐鹿江湖。而山野之外，亦有高人隐士隐遁其中，如南疆毒瘴之地，如漠北雪原海，又如更为广阔的海外诸岛。

东海之上，便有九岛四十二洞，岛洞之间纷争，亦不较中原稍逊，诸位岛主洞主在数百数千年对海洋资源的争夺之中，有的覆亡了，有的孱弱了，但更有愈战愈强，甚至屹立不倒的海上世家存在。

其中东海三大武林世家、“蓬莱”千年方家、“洞天福地”康家、“经首道源”尹氏，这三岛，乃是九岛四十二洞之中奉为龙首的三家，他们的三大家主，因为超凡的武技或奇学，被诸位岛主洞主尊称为“世外三仙”

海外逸士，常有行踪偶然现身中原，并闯下偌大名号之人，如“天下第一”方乾，万花谷主人东方宇轩，十二连环坞总魁首“怒翻天”宫傲，其出身皆与蓬莱岛有关。而恶人谷“素手清颜”康雪烛与其亡妻文秋，更是“洞天福地”康家中人，若非康雪烛因文秋身故，为求重现亡妻真容前来中原，或许无人会知道世上有一脉奇妙的康家武学。

尹天赐出身东海号称“经首道源”的尹氏，尹天赐的父亲便是与蓬莱岛“天剑”方娥孙，洞天福地“不老神翁”康杖石并称“世外三仙”的“一念大道锁海天”尹无乾。尹无乾三女一子，尹天赐排行第三，他出生时，寄托了尹氏一族一统东海的巨大期望。

易之经义号称“群经之首，大道之源”，尹家所居之岛，便叫做“经首道源”岛。

战国时期，尹氏一族先祖尹春来得传文王易术，以易入武，领悟“上缺中满剑”传世数百年，及至三国争霸，东吴尹氏恐被乱世所累，举家迁往东海，从此扎根海岛之上。

东海之上，亦有纷争，尹家初到东海，饱受波及，虽然尹氏武学超凡，但东海豪杰轮番来犯，尹家不堪骚扰。十余年后，尹家有奇才尹思平取岛上“化金蚕”蚕丝配合岛上地势，布出“旺秋衰冬”奇阵，将前来犯岛群豪困于岛上十三日，群豪拜服。

依照尹思平定立家训，尹氏子弟若无法精通一门尹氏奇学或武学，不得出岛。在这样严苛的家规之下，尹氏每隔百年，常有天赋超人之后人降世，岛上大阵更多出“震雷风电”“离火生树”二阵，从此经首道源岛极少人敢冒犯，南北朝时期，尹家又出一武学高手，“海鲸”尹鸿音继承前辈剑术，更悟出“仰盂覆碗掌”，纵横东海四十余年，只有蓬莱岛方川子能与其交手不败，尹鸿音得数位岛主洞主投靠，尹氏一族从此逐渐壮大，与东海方家，洞天康家并称为东海三大世家。

尹家常有每隔数代，皆有天赋超凡之人降世，族中累积奇学渐多，但奇异的是家族人才向来难传三代以上，这也令尹家每隔数十年，常有人才空虚之险，尹氏一族常以为此乃上天对他们通达易道，暗窥天意的惩罚。

直到尹天赐出生之时，尹家正值百年鼎盛之时，父亲尹无乾以“海天锁”扬名于海上，祖父“乾坤不明谁断法”尹公卿以“乾天丝地”空手布阵之术和“上缺中满”剑的高超修为镇守道源岛，方娥孙曾与康杖石谈及，若尹家再出一大才，东海三分天下之势想来难以维持。

尹天赐出生时，尹公卿卦书推断，尹天赐当先习武学。果然，他在掌法上展现出极高天赋，十五岁修成“艮山掌法”、十九岁修完“生克掌”，二十二岁修成一百六十年尹家无人再能修习的“仰盂覆碗掌”被尹家视为家中珍宝。

东海海域辽阔，资源丰饶，诸岛之人，多以占据资源，与陆地通商为富家生存之道。

其中已然被众人探索开发，比较出名的乃是珊瑚形成之地“卧蛟岛”、盛产极品珍珠的“万珠洞”、岛上以及周围遍布奇异海兽的“珍兽岛”、以及盛产珍惜锻冶金铁的“乱银池”，

这四处所在各有其珍惜之处，而更为神秘之地“雾流岛”、“餐霞洞”、“饕餮冥水”等地，则极少有人能深入全身而退，其中隐秘，尚未传闻有人得知。

两岛一池一洞已然现世千余年，为争夺归属，诸岛各率从属，纷战争夺，数次易主，虽然多为三大世家把持，但子弟死伤，元气屡伤。

在诸岛逐渐把控在东海三大家手中之后，此四岛从此多半落在了三家手中，两百年前，三大家定出规矩，各家少年子弟参加十年一战的“东海霸王大擂”，在此擂上取得魁首者，可任选四地之中两处，由本家独占，而另外两地，则由二，三名分得，且大擂状元可选择进入“蓬莱”方家的“天圆地方殿”中诸阁之一、“洞天福地”康家的“碧海清音池”或“经首道源”尹家的“大衍盘丝洞”三处修炼圣地之一进行一年修炼。

二十二岁的尹天赐与大姐尹斐觉，二姐尹喙鹰一同出岛，参加景龙元年（710）的东海霸王擂，尹天赐一局换用一种掌法，连胜十三场，以“回星手”赤手夺下方娥孙之孙“小天剑”方苍玉的“诡之剑”，十七招“仰盂覆碗掌”败被视为东海年轻一代第二高手的“帆上雪”康雪折，终得海状元。

尹家三代奇才同辉于天，方家这一代最强的方乾进入天圆地方阁闭死关，而康家本代并无武学上超凡之才，于是尹家威势大胜，尹天赐遗憾方乾未归，为证实自己名副其实的天才之名，在东海掀起诸岛之战，他邀战诸岛，以不同招式挫败对手为快，此举令诸岛才俊纷纷避之不战。

尹天赐无人可战，竟上蓬莱岛，邀战方乾，方家以方乾闭关回复，尹天赐性情狂傲，临时起意，竟邀战世外三仙之中的蓬莱岛主方娥孙，方娥孙含怒拔剑，尹天赐撑下十六剑，终被一剑穿掌，羞愤而归。

虽在家中姐妹安慰之下，尹天赐仍难以释怀，他发愤苦修，一年之后，决定前赴洞天福地，领取本应归海状元的进入“碧海清音池”一年修炼的奖励。

这一去，尹天赐遇到了他一生的知己姻缘，抢亲洞天福地，大闹东海四岛十三洞，离别了生长于斯的东之海天，后来，大唐江湖上有了天下第一大帮，有了个爱恨随心的盖世豪杰。

三大家各有奇境修炼之圣地，《周易·系辞上》言：“大衍之数五十，其用四十有九”此千古谜题，自古便有历代大贤士求其真意。

西汉京房言：“五十者，谓十日，十二辰，二十八宿也。凡五十， 其一不用者，天一不用，天之生气，将欲以虚来实，故用四十九焉。”，而东汉郑玄以为：“天地之数，五十有五，以五行气通，五行减五，大衍又减一，故四十九。”三国王弼更认为：“演天地之数，所赖者五十也，其用四十九，则其一不用也，不用而用之以通，非数而数以之成，斯《易》之太极也，夫无不可以无明，必因于有，故常于有物之极，而必明其所宗也。”。

尹家取尹氏先贤精研之大衍数义，融历代尹家贤者智慧于其中，将阴阳五行融合数术算学构造建成大衍盘丝洞，用以演天道之法，若智慧超凡之人进入其中，多能有所领悟，令其自身武技更上一层，但若只凭力气，愚顽不灵之人入洞研习，多半被迷幻所困，直至于死。

历代以来，东海多有高手奉上各种条件，以求进入其中开悟，但被困大衍盘丝洞中高手已有数百人，其中百年以来最为有名的几人便是七十年前入洞的“火神”祝雁、四十年前入洞的“七指算”文闰一、和十余年前入洞的“兽痴”连玉良、这几人入洞之前，都是东海有名有姓的高手，在外留下了广大的势力，至今尚有门下活动于外，欲设法援救主人脱困，但大衍演天之术，其内变幻万千，靠旁人脱出心魔之困实在是万难。

大衍盘丝洞本乃尹家所属，尹天赐若准备妥当，随时可以进入其中，在海状元奖赏之中可以略过不提。

蓬莱方家的天圆地方殿坐落于“悟剑谷”之内，悟剑谷本为方家历代剑客练剑之地，南朝末期，当时方家最强剑客“繁花剑客”方敏君运用“花落幕”一式破碎山壁，察觉到山腹中空，内中更有天地，方敏君入山窟中细探，发现其内有数块天生奇石，功效各有不同，其中“清心石”散发清冷之气，清静人心，令人身处此间，格外敏锐。“大梦石”可让人一梦数日，“炼心石”可让人身坠幻景，经历贪嗔痴恶怒等数种炼心之验，而“烈火石”灼热如焚，中心蕴含一块不知几万年的“天外金”，方家炼剑大师断言，若此铁有办法取出，剑质当能超越岛中最好的宝剑“名非名”。

方敏君闭关三年，再悟二式“落花流水”和“杏花天”，于是又发现数块最为宝贵的“刻影”石，这种石头在绝代剑客内力激发之时，可将剑客身影刻入其中。

当武人突破那一刻，往往是精气神意全部最佳的巅峰，那一刻的剑意之深湛，是后来再练习无数次也难以重现的完美之做，而“刻影”石将此刻保留之后，不但方敏君可以通过重观剑影加速修为，后人更能通过历代先祖的刻影辅助习练剑术，方家历代常有杰出后裔诞生，此石助力极多。

后方敏君将悟剑谷内山窟整修，把各类已知功用奇石放入其中各阁，未知功用之石放入秘阁。取名，天圆地方殿，以为天地造物神奇，非人可知其因果。

天圆地方殿不仅有各类奇石，亦常有方家长辈顿悟之时剑气留痕，又或领悟之书册遗留其内，若有缘者进入其中，收获往往甚为丰厚，若能从奇石之中得益，更有奇缘。

东海康家得天独厚，占据洞天福地之岛，岛上奇华异草，冠绝东海，当年能让血脉脱胎换骨的“泥兰果树”结果，康知澜带康氏门下血战六十七天，击退来犯各种海中异兽与前来争夺之人，终于等到果熟而落，三颗“尼兰果”让康家损失二十三名直系精英，却让康家后裔天赋异秉，身体强健异常，更兼得岛上的“碧海清音池”之助，康家虽然多有爱好杂艺之人，仍能凭借先天优势数百年占据东海三大家之位。

碧海清音池，位于康家的云中谷内，此池天地成就，由地底灵泉成就，泉水涌出，做清澈汩汩之音，，岛上灵花奇兽，大半因此泉得益。康家先祖发现，若武人浸泡其中，可洗髓锻体。

康氏历代拓展碧海清音池功用，将主池池水引入数个人工开垦之小室小池，以各类奇树奇花栽种搭配，形成各类效用。

譬如栽种了数百株换颜花的“改容室”，池水色泽乳白，浸泡于内，可令人去除体内融余赘肉，一日之内改容换貌。

又如“水母池”中浸泡了一只“万年电水母”，经过其喷吐过的池水精华再调配饮下之后，可令人运用轻功更为轻灵曼妙。

又有常笑屋，屋内池水周围载着一颗“笑口常开”树，若心情烦闷，可入此屋，池水散发香气，可令人想起开怀过往，大笑数百息。

而强壮筋骨的“力王池”、增强肌肉韧性的“大柔池”、端坐百日可增进内力三成的“纳海厅”等等，都让武人垂涎畅想。

尹天赐想要进入的，便是“力王池”，尹氏一族内功修为配合易术，讲求机巧，却弱在刚猛，但尹天赐性情豪放，自以为“仰盂覆碗掌”等尹家家传掌法，并无完全契合自身心意的掌法，败在方娥孙剑下之后，他有意将掌法再行变化，以求提升。

尹天赐每日在力王池中浸泡，兼练掌法，两月之后，却察觉此地的掌谷人康华真偶尔会来力王池偷看他练掌，一日康华真又在花丛中偷看之时，尹天赐略有怒意，便将康华真呵斥而出，斥责她不该偷看别派之人练习武艺。

不料康华真却反驳道：“本以为经首道源尹家的天才，海状元的得主尹天赐有什么高妙绝艺，这几天看来，却不过尔尔，怪不得会败给方娥孙。”

尹天赐尽败东海少年高手，却被一个不知名的女子叱责，自然不愤，两人辩称之下便动手比试。尹天赐见此女子身体柔弱，内功修为尚浅，便未动内力，只用招式与之相较。结果却令尹天赐大吃一惊，自己用尽掌法，却始终被康华真用一根竹棒挡住，这个女子果真不可小觑。

而康华真也对尹天赐刮目相看，只因她从舅舅“问石杖”中参悟出的这套棒法，本以为初次用出来，定然会让敌手手忙脚乱，没想到却拿尹天赐无可奈何。而尹天赐与之比试时始终未动内力的君子之行，也令康华真对其颇有好感。

此后一年，康华真在培养“须巢童树”之余便与尹天赐切磋武术，她一边补全自己的棒法，一边与尹天赐探讨他梦想中的至刚掌法可行之处。两人交往已久，互生情愫，尹天赐决定回返经首道源岛，便请父亲向康家提亲，而康华真也以为尹天赐是她命中有缘之人，二人于是私定终身。

不料尹无乾知晓之后坚决反对，并将当年与康玉的恩怨告知给尹天赐，这令其如遭雷殛，对父亲尹无乾怒目以对，半年无话。

然而康家也早已有不成文的门规，为保血统优势，只可与三代内的表亲通婚，要嫁给本是强劲对手的尹家更是绝无不可能。不久之后，康家之人未眠夜长梦多，决定将康华真嫁给康家护法，也是康华真表兄的文霄汉。

为防尹天赐不满，尹家将尹天赐关在岛内大衍盘丝洞中。尹天赐日夜冥思苦练，终在一年之后，创出至刚的降龙掌法，以力破关出洞。降龙掌法，至刚至阳，遵循易经六十四卦演化，共三十二式，加上尹天赐在“力王池”中年一年的修炼，威力远超尹氏原家传之掌法。

然而此时文霄汉与康华真业已成婚一年多，并生下了女儿文秋。尹天赐闯入洞天福地，连伤包括文霄汉之内的数人，带走康华真。

此举令康尹两家大失颜面，且康华真更干系到“须巢童果”这等大事，两家不顾家族恩怨，康杖石与尹公卿联发“海魂令”追捕两人，他们所踏足各个海岛，几乎都会遭到围捕，

尹天赐与康华真此举令单独抚养女儿文秋的文霄汉大怒，数日之后，他将康华真抛夫弃女之事昭告天下，此事令东海群豪无不唾弃两人之所为。二人流落东海，四处受到排挤，尹无乾也不得不将尹天赐在尹氏族谱中的名字划去。尹天赐也因出自经首道源岛，却罔顾人伦，被东海群雄喝号“离经叛道”。

两人一掌一杖，与后来结识的“只吃半碗”蒋方文大闹东海两岛七洞，更在“天心岛”在数位东海豪杰见证之下结为连理，只是二人在东海处处受到辱骂，再无立足之地，于是决定前往中原，在离去之前，尹天赐立誓，总有一日，他会再返回东海，到时候，东海再无人敢轻视二人。

713年，尹天赐与康华真、蒋方文闯出东海来到中原。

一日，尹天赐一行偶遇“不老僧”渡法。渡法年龄虽长三人不少，却蒋方文同是好吃懂吃之人，与之十分投缘，便攀谈起来。蒋方文一时技痒，便烧了一只“百味苏香鸡”，看得大师十分眼馋。康华真看这不守荤戒的老和尚十分有趣，便打算夺走苏香鸡逗逗老和尚。康华真虽无深厚的内力，但单算杖法绝对是灵巧至极。渡法见状喊道：“哎哟，你个女娃，还抢老人家的烧鸡哟，想吃叫你蒋大哥给你再做嘛。”随即伸手去与康华真抢食。

渡法看似简单的两次挥手，却被尹天赐看出玄机：看似信手拈来，却是招招恰到好处，毫不拖泥带水；看似如小孩一般的重心不稳，却如行云流水，收放自如。尹天赐不禁问道“大师，此为何招？”渡法随口答道：“此招乃‘还我烧鸡’。”

普通的一招，普通的一句话，悟性极高的尹天赐却窥破了这其中的玄机，豁然开朗。

少林武学博大进深，渡法无论在佛法还是武学的领悟上都是万中无一的佼佼者，所会的招式自然也是分的多。然而，少林并没有“还我烧鸡”此招。渡法将少林武学融会贯通后，随心而发，已入无招之境。这是武林高手所向往的境界，亦是道家所谓的“道法自然”。尹天赐这时才真正找到了自己武学突破的方向，经过多年的努力，他将“降龙掌法”化繁为简，变为“降龙二十八式”。他知道，自己在通往“无招”的这条路上还要走很久，或许他的继承人也要继续走下去。

从此后，尹天赐虽偶有与人比武，但更多的时候是在思考，他的武学，他的人生，他的道。

尹天赐来到中原之后，喜欢做的另一件事，是结交朋友。他与人交往不问出身、不分贵贱，均以礼相待。不过几年，上到武林世家、朝中官员，下至江湖草莽、市井混混，尹天赐都结交了不少朋友。且其为人豪爽，肯仗义疏财，在江湖上流传甚广。一些原被人看轻的市井草民如乞丐、戏子等，纷纷来到洞庭君山与之结交。久而久之，原来一座无人问津的荒岛，因有了尹天赐一干人的定居，慢慢变得热闹起来，渐渐成为了一些处在社会底层的市井之人心目中的圣地。

就这样，尹天赐三人在君山岛度过了最初的一年。从最初与人交往的欣喜，到日复一日的应酬，虽然日子过得惬意，却令尹天赐渐渐对自己的人生产生了疑问。三人无一不是人中龙凤，虽说从东海千里迢迢来到中原实属形势所迫，但命运既然三人来到中原这个偌大的舞台，又岂能只是碌碌无为的过完一生？尹天赐思考多日均不得解，便对康华真、蒋方文二人说出了自己的疑问，而二人也认同了尹天赐所提出的疑问，第二日，三人结伴离开了君山，决定游历中原各地，找到自己此行中原真正的意义。

在江湖游历时，尹天赐发现，中原乞丐人数众多，但却是一盘散沙，乞丐们极少相互帮助，一些略通拳脚的乞丐还作为头目，划分讨饭区域，收取该片区小乞丐们的“份子钱”，驱赶不属于自己片区的流丐。人数较多一些的“丐帮”，更组织乞丐们上门收取店铺的保护费，甚至与本地其他势力打架争抢利益，令当地人避而远之。加之乞丐本就生活在社会的最底层，所以一旦出事，官府懒得管也不愿管，令尹天赐也深深感到了善者被欺的可怜与恶者害人的可憎。

而另一方面，乞丐中却也卧虎藏龙，许多大隐于市的江湖奇人，命运多舛的江湖好汉也在其中，就如练了一身真功夫却只为讨口酒钱偶尔扮扮武生串场子的马天忌，得罪高管不得不隐姓埋名的正直捕快林诚。这些力量积聚起来，将是一股不可小觑的江湖力量。

“若能将乞丐们以及和他们相似的人统一起来，让所有乞丐都按照一定的规条从事活动，就能帮助更多的人，甚至，改变这个江湖。”尹天赐不经意的想着，这想法却吓到了自己，“原来，这就是我来到中原的意义！”

随后，尹天赐辗转各地，对当地的恶丐组织进行惩治，对无处可以乞讨的流民进行帮助，渐渐的，在长江以北的乞丐们只要听到尹天赐的名字都产生了敬畏之心。期间，尹天赐先后与“威震天水”沈庆和意气风发的前武林盟主之子唐傲天结交并结拜为兄弟，而之前机缘巧合所结识的马天忌、林诚、流苏等人，均折服于尹天赐的侠义之心，纷纷为其奔走。不出几年时间，尹天赐逐渐在群丐中种下了“仁义为先，诚信于人”这样的约束思想，使得流丐不再随意被驱赶，恶丐骚扰民众、欺压小乞儿的事情鲜有发生。

马天忌身为戏子出身，看过也演过不少的英雄故事，在他的心目中，尹天赐绝对可以和书上那些英雄们媲美。看到时机成熟，马天忌即向尹天赐提议，成立名副其实的“丐帮”，由尹天赐担任帮主，众人纷纷响应。

多年前自己的想法，眼见将成为现实，而若自己坐上这个“丐帮”的帮主之位，又能做什么？应该做什么？若要建立丐帮，就不是小打小闹，而是真正的去做一番对得起自己、对得起朋友、对得起天下的大事业！尹天赐在考虑了一天一夜后，决定接受马天忌等人的建议，并以“忠义”作为第一条帮规，打算建立一个锄强扶弱，信守承诺，立于江湖正道的门派。

丐帮建立后，尹天赐名声渐起，这数年间最令尹天赐懊悔不已的是他与义兄沈庆比试之事。

一个是离经叛道的东海名门之后，一个是威震天水的江湖豪杰，一个是蜀中百年武林世家的接班人，三人出身虽各不相同，但都是当时武林年青一代中的佼佼者。所谓英雄惜英雄，尹天赐在整顿清理各地乞丐组织时，先后与沈庆、唐傲天相识。三人各怀高远志向，可谓酒逢知己千杯少，均叹相逢恨晚，更结为异姓兄弟，发誓祸福同当。在尹天赐成立丐帮之初，也多得这两位结义兄弟诸多支持。

一次尹天赐与沈庆受唐傲天之邀，到蜀中唐门做客，三人把酒论武，一时说道兴头上，尹沈二人便决意切磋。谁知是尹天赐因东海往事已结心魔还是酒意正盛，竟未能压住掌法威力，将沈庆重伤，以至不治而亡。三年之后，沈庆之妻出走另嫁他人，丢下年岁尚幼的沈眠风。尹天赐羞愧难当，收沈眠风为义子，视如己出。

这也让尹天赐意识到自己虽然性情豪放，但内心仍存有心魔，自己的掌法尚未能完全驾驭。此事之后，尹天赐每日修炼武功，料理帮中大事之余，又多了门随康华真一同静修养性的功课。这也让尹天赐修为更进一步，丐帮形势呈现蒸蒸日上势态。在最初时尚且被江湖人瞧不起的“下九流”组成的帮派，逐步成为武林中不可忽视的一股力量。

719年，尹天赐统合扬州，洛阳丐帮。

721年，红衣教深入江陵传教，魅惑贫民害人性命，被尹天赐查知，两派冲突不断。

初秋，丐帮在洛阳郊外迎战红衣教，尹天赐以降龙掌掌毙红衣教在洛阳的宣使赫斯缇娅，当时丐帮中下游弟子规模远大于红衣教，阿萨辛见事不可为，红衣教被迫撤出洛阳。

723年，尹天赐整合天下下九流中奇人异士，“醉游千里”马天忌和“吞云吐雾”苏流。先后成为帮中龙头。

724年，继方乾回归东海之后，尹天赐率丐帮重返东海，将当年出言侮辱康华真与自己的两位岛主和六洞洞主逐出东海，并连续夺下“天心岛”“沧溟岛”和当年蒋方文的“半碗岛”。

734年，十年前从蓬莱岛偷走《尚水宝典》出逃的方家家仆宫敖，武学已有所成。其横扫中原十二个水贼营寨，成立“十二连环坞”。许多水寨加入十二连环坞后，自认为有了靠山，从此打家劫舍，为非作歹更为嚣张。

十二连环坞最初的帮众虽大多数都是水贼出身的乌合之众，但也有数万人之多，故在中原各地与丐帮的冲突时有发生。丐帮总舵所在的君山洞庭湖附近，也曾是水贼经常出没的地方，不远的巴陵，就有着“十二连环坞”的两处水寨。

尹天赐为灭十二连环坞的嚣张气焰，让水贼有所收敛，不再欺压当地百姓和路人，只身上白帝城，挑战宫敖。

宫敖知道尹天赐乃是“经首道源”的尹氏传人，更是当年威风凛凛的东海武状元。这次尹天赐主动约战，宫敖自知硬拼难有胜算，便使计约尹天赐于瞿塘峡江上一战。

《尚水宝典》中所载武学多是些水上使用的武学，中原高手整日在陆地上生活，突然到了水里，多少会有些不适应，这也是宫敖自来到中原挑战各路高手、扫平各大水寨胜多败少的主要原因之一。然而尹天赐出身东海，宫敖虽是占据地利，却难占上风。至刚的降龙掌，冲破至柔的江水，打得宫敖节节败退，最后不得不以承诺今后十二连环坞绝不与丐帮之人发生冲突，严管属下，不再做伤天害理之事为交换，求尹天赐饶他一命。尹天赐考虑到若宫敖一死，十二水寨又再没有人约束，决定听宫敖一次，暂且放了他。其后，宫敖的确信守承诺，十二连环坞众人规矩了不少。

不过这样的情况并没有持续太久，因为在几个月之后，无论对于丐帮还是尹天赐，都发生了一件非常重大的事……

735年，“枫华谷之战”爆发，唐门与丐帮联军因中伏，遭到明教毁灭性打击，丐帮四大龙头中的苏流与代霜牺牲，而尹天赐被一直意图报复的义子沈眠风偷袭挟持，带往恶人谷，而丐帮中人却并不知晓尹天赐下落。

尹天赐离经叛道，为东海武林诟病，但他自己从未后悔所做之事。

如玉蝶衣 【康华真】

康华真一直是丐帮中极为特殊的人，她是帮主的夫人，是金银魔手尹放的母亲，还是当代帮主郭岩的义母，她也是丐帮传说中的棒术“打狗棒法”的开创者。见到康华真的人，感受到的永远会是她身上如海一般纯净，如玉一般晶莹的感觉。如玉蝶衣，这是当年她跟随尹天赐闯荡江湖时所得到的绰号。

康华真生长于洞天福地之上，她的祖父是“世外三仙”之一的“不老神翁”康杖石，娘是“青莲”康玉。没人告知她父亲是谁。康华真有两个导师，一个是爷爷康杖石，另一个神秘的师父却从未对她提过自己的名字，而这个师父的真实身份，却又牵扯到一桩隐秘。

东海康家得天独厚，占据洞天福地，岛上奇华异草，冠绝东海，当年能让血脉脱胎换骨的“泥兰果树”结果，康知澜带康氏门下血战六十七天，击退来犯各种海中异兽与前来争夺之人，终于等到果熟而落，三颗“尼兰果”让康家损失二十三名直系精英，却让康家后裔天赋异秉，身体强健异常。再加上岛中的“碧海清音池”之助，康家虽然多有爱好杂艺之人，仍能凭借先天优势数百年占据东海三大家之位。也为了保证康家的这一血统优势不外流，康家形成了一个不成文的规定：康家之人只可与表亲成婚。

若说东海之上，所学最杂之大家，便要推康氏族人为首，康家从东汉“百艺子”康参云前来东海立足之始，传家数百年，家规之中，历代康家直系弟子除武学之外，都需至少通琴棋书画、植驯医刻诸般杂艺其一。

当代家主“不老神翁”康杖石，除了以一支“多情箫”力撑康氏四十余年的名声享誉海上，他还因极为爱惜自己的容貌为人所知，康杖石年少之时相貌非凡，颜面如玉，肤色若脂，康杖石引之为傲，他后来担任族长之后，便连族长居所也改为“神仙不老屋”，及至年纪渐长之后，他仍时刻不忘修炼各类驻颜之术。

天剑方娥孙曾以为，若康杖石不曾将一生精力数成投入到容貌之中，只怕他手中天剑未必是“多情萧”的对手。

待到康杖石五旬之后，精力消退，虽然虽内力更强，修为日深，但面肤却渐失往日润泽，康杖石一面仍以各类护颜奇花之粉敷面，一面急遣人寻找解方。

数年之间，东海康氏弟子出岛四处打探，得来珍惜宝物多种，如少林“小还丹”、苗疆“忘俗草”、波斯“阿里曼幻液”、又或东海王鲸的内丹，各有神妙功用，但却已对康杖石增益无几。

直到康杖石带次子“问心杖”康守鱼与女儿“青莲”康玉一起远赴东瀛，经历与东瀛源氏阴阳师一族大战之后，带回了一颗“须巢童树种”。

源氏一脉乃日本最强的阴阳师世家之一，源幸隆便是当时源氏家主，乃源晴夫之父，源空海之祖父，源明雅之曾祖父。

须巢童树是东瀛藤原家数百年护族神树，藤原家围绕神树建家。据说神树若结出果实，果实生如端坐巢中之童子，白日生光，神妙无比，服用果实，可令人延寿一甲子之多。但此树花期无人能料定，即便是藤原家的那颗也从未结果。

东瀛四大家族之一的藤原家家主藤原不比等为与源家结好，将从前祖上留下的一颗种子赠与源幸隆。源幸隆以阴阳术培育十数年，期望培育出能够开花结果之神树，没想到却被康家父子三人夺走。

康家身居洞天福地，自问岛上灵泉与珍惜肥料颇多，或有可能继续培养须巢童树，栽种之后，康家将数种灵泉引入灌溉此树，又以各类肥料尝试浇灌，却发现这虽然可以令此树生长快些，但此树生长最重要之事却需在不同时日吸收天穹不同大星之光，若吸收无误，则可刺激此树发育，若有误，会令其停滞生长。

原来培育须巢童树需要用到周易秘术，自是离经道源的尹家最为通晓。但此事怎可让他人知晓？正当康杖石一筹莫展之际，上天赐给了他一个最佳的培育须巢童树的人选，康华真。而这其中，又牵扯出一件多年前的秘事。

尹天赐之父尹无乾年轻之时，在东海霸王大擂初遇康华真之母康玉，惊鸿一瞥，令尹无乾难以忘怀。之后与康玉虽甚少有接触，但是康玉的蕙质兰心，深深的印在了尹无乾的脑海中。此时的康玉其实早已与自己亲梅竹马的表兄林怀真成亲，对尹无乾，更多的是三大家族间的尊重和对少年英雄的倾佩。而尹无乾却觉得康玉对自己颇有好感，只是因为康家那条不成文却东海皆知的规矩，被迫与林怀真成亲，心中一直替康玉不值。在一次攀谈中，尹无乾将自己的想法告知康玉。康玉又惊又怒，喝止尹无乾后匆匆离开。

从此，康玉对尹无乾避而不见，而尹无乾确认为这是林怀真从中作梗。一日，尹无乾偶遇林怀真，便邀其一同饮酒交谈，想从旁了解一下康玉的近况。席间，尹无乾酒后失言，说起康玉如何蕙质兰心，为遵循康家家规嫁给林怀真实在委屈。林怀真虽为人谦和，但听到有人指点自己的家事，质疑自己与表妹的感情，勃然大怒，愤愤离席。尹无乾起身拦住林怀真的去路，二人动起手来。可是林怀真又岂是尹无乾的对手，被尹酒后失手打成重伤。

屋漏偏逢连夜雨，林怀真不敌尹无乾身负重伤含辱败走。路上却遇到平时受康家欺压的海寇乘火打劫，死于非命。尹无乾得知此事后，心中虽有过一丝自责，但却觉得也算是帮助了康玉不再受人束缚，让她再一次作回东海上的“青莲”侠女，心中倒也释然。

数月后，尹无乾听闻康玉产下林怀真的遗腹子，决定前往探望。得知康玉为这个女儿取名为康华真，以一个“真”字，纪念亡夫时，才知道原来康玉与林怀真是真心相爱，之前一直是自己误会，铸成大错。尹无乾会面康玉，将当日偶遇林怀真之事始末全盘托出，说康玉若想为夫报仇，尹无乾绝无半点怨言。康玉此时已心如止水，认为一切是命，怨不得旁人，不愿再追究，这却令尹无乾羞愧难当。

为弥补当年之过，尹无乾常化身为黑衣人，前来洞天福地探望康华真，算是对让这个无辜的小女孩失去父亲的一点补偿。在慢慢的相处中，尹无乾渐渐发现这个小女孩虽不像她的母亲一般有一副好的武骨，对星象却有着非同一般的领悟能力。尹无乾开始只是随便提及，康华真却能细细思考，待到下一次见到这位神秘的师父，再说出自己的感悟和疑问。也许是因为康华真的天赋异禀，也许是因为其身上若隐若现的当年康玉的影子，渐渐的，尹无乾不再只是赎罪，而是发自内心的开始中意这个不可对外人提起的弟子。尹家的奇门遁甲之术不可外传，所以尹无乾也只是教授了一些较为初级的星象演算之法，并让康华真发誓，此事不可让第三个人知晓。但这些演化之术对于常人来说，已是精妙之极了。

一次偶然，让康杖石惊讶的发现自己的小孙女，竟然懂得星象易术。康杖石不动声色，私下询问了康玉，推测出了大概的缘由，便对此事睁只眼闭只眼，只待康华真有朝一日可以胜任培育须巢童树之重任。

待到康华真长大，她果然不负众望，对各种理论的学习领悟极快。武学虽不及母亲康玉，但对药学、种植等杂学已有所悟，对尹无乾私下传授的经首道源家传秘术修习也是灵心无碍，渐渐康家人都知道这个身世可怜、玉质天成的女孩儿注定将成为康家重要的一员。

康华真的眼中，这片东海，那些海岛，生长于斯的洞天福地，到处都有着无数的秘密，等待着她去探索和感受。

——康华真——

我叫康华真，我生下来之前父亲就过世了，但我从不会悲伤。自我开始懂事，养育我的人，令我知理晓义、开智启蒙的人，就是娘。娘叫康玉，娘告诉我，世上有无数难解的疑惑，人间隐藏着许多的秘密，东海广大，有着万千奇景和精彩，等待着我们用一生去探寻。

华真，我们可以去感受万物，揣摩人心，但无论何时，永不要以为自己看透了人世，参透了人心，下了定论，便隔绝了人途。神佛出世之后，便不再有凡心，但若不成神成佛，在人间脱离了凡心的人，或许会遭遇不幸。

华真，你想拥有怎样的一生呢？

当她问我这句话时，我已在爷爷、师父的教导之下颇有心思，但人永远无法预料她会经历什么。

我对娘答道，无论是怎样，一定是要我认可的那样……

娘于是教诲道：“认可，其实是很难的事。这世上有数种辨识人、事、物、情的方法，绝大多数人会认为自身是在听从自己内心的准则和感受来行事，但事实上多数人都只是在前人框定之定论中原地踏步。

以本家同宗弟子为例，在临书亭前每日习行书的康稳，已经临摹王右军的笔法二十年，观之有右军八成风采，但止于临帖，便是到了十成相似，也不过又多了个曾在世上出现过的笔法而已。再看与你每日游戏的康赴典，在大哥教诲之下，从小诵读家训，聆听东海各家诸般家规，这等教导，只怕赴典终会又成个如大哥般循规蹈矩的人。

华真，我在十八岁时领悟了一些道理，你天赋远超于我，若你真的想拥有是自己认可的一生，从今之后，习武、读书、听禅、语事各样行动，都需自己有所思索，反复斟酌之后，一无疑惑，再行确认动手，方是得到了本心的认可。

最为重要之事，这斟酌的基础，不可是发自意气，纯听从胸中意气，不过是刚愎自用而已；亦不可单纯立足世间礼法，千年以来，世间礼法几经变迁，历朝历代，总有不详不尽之处，若真有毅力，便当思虑得出自身推导，无有挂碍的天道之理，依之行事”

我那时年纪尚小，深奥的道理不太懂得，但若想从心行事，须先得立心之道，这句话被我记在了心中，成为我的行事之所持。

我随爷爷修习“无情萧术”，随舅舅修习“问石杖”，随师父修习“卦观星”术，随康木大叔学种植栽培的法子，与康家同龄伙伴游玩，听娘讲述世间的规矩，人与人的相处，男子女子被要求之礼法仪态。

爷爷、师父和舅舅时常赞叹我天资远超旁人，不过只有娘知道，我一日中多数时间，并非在修炼这些武学，而是在思索其中蕴含的道理。

无情萧为何会蕴藏冷酷萧杀之意，这是爷爷和乐的外表之下隐藏的本心么？

“引戈止南”这一式，舅舅他这一式上总有余力不发，用出的并非是最能疏导“问石心法”内力运转的招式手法，或许和舅舅年少时被劲敌重伤过左手有关。

东汉蔡伯喈在给女儿写的《女训》一文中，提到“心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之”，“咸知饰其面，不修其心，惑矣”，这两句颇得我意。 但他中间又说：“心一朝不思善，则邪恶入之。”这“修善”之义却未曾解说。

而后蔡伯喈又言：“故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之顺也；用栉则思其心之理也；立髻则思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。”。

这是他告诫女儿的话，我细细想了几日。

照镜子的时候，要想到心是否圣洁么？；用梳子梳头发时，要考虑心是否有条有理么？；束鬓时，要考虑心是否与鬓发一样整齐么……

在我看来，蔡伯喈分明是将容颜眉发之修饰与心中所持强行扯于一处，女子的容颜，是为自己看来恰当，而女子的心性，当是我们行于世间仗以安顺和乐的根本，两者本无关联，蔡伯喈将之强扯到一处，却不知为何了，且善恶之分，也需从根本处明了方可……

我就这样，轻松自如地学着各种东海人眼中的不传之秘，一面想着所遇事物蕴藏的道理，以让我认可自己的行为。

直到我十四岁时，我接到了一个新的任命，我成了洞天福地最大秘密之地“云中谷”的掌谷人，开始照看一株叫做“须巢童树”的怪异植株。“云中谷”的掌谷人，这是一个康家极为重要的位置，谷内有洞天福地岛上从各地收集的最精华的奇花异果，更藏有东海三处修炼圣地之一的“碧海清音池”，也因此，掌谷人的地位一直是仅次于家主的，但最奇特的是，族人对于此事并无有提出任何不满。

这又是一桩我暂时还想不明白之事。

“云中谷”中琐事繁多，但多数并不需我直接插手，我最重要的任务，只需看护好那课“须巢童树”。

这是一棵奇特的植物，最初我见到它时，它尚没有我高，但据说已经栽种了十余年，它浇灌的是碧海清音池中引入的池水，之前培育者也是康家最好的“闻花解语”康木大叔，但却无法如寻常树木一般生长，只有用“卦观星”中的手法，测算“须巢童树”与天上星命相应的时机，令它按时接受星光滋养，方能茁壮发育。我这时才明了为何爷爷会让我担起这个重任。

爷爷说等到果子结出，它能让凡人长寿数十年，康家的兴盛，与这棵树关系颇大。须巢童树在夜间会散发出淡淡的光辉，千百个夜里，我陪着它一同在星光下沐浴，它的枝叶风中摇曳，在无尽的光芒中，一呼一吸，它的成长如此艰难，陪伴在它的身边的我，却觉得心思越来越聪敏，不知是年纪渐长，还是这棵须巢童有其他特异的效果，从前想不通的许多事渐渐的越来越清晰。

那一年，爷爷准我休息十日，带我去看东海霸王大擂。爷爷说东海年轻一代的豪杰，大半会出现在大擂上，作为康家血脉的直系传人，应了解一下他们的实力。

我本是想去看方乾的，听娘说，这是东海这一代最让她惊讶的年轻人，我应该去见一见。

不过很遗憾，他闭关了，据说方家家主方娥孙下令让他务必参加本届大擂，但他拿出了从前为方家所做贡献换取的“免罪牌”，换取了“天圆地方殿”闭关数年，不参加方家外务的许可。

大擂归来，我继续在谷中一面修习，一面照顾须巢童树。大擂上的少年高手果然不少，不过若是方乾也在，应还能精彩不少吧。没有想到，不过一年，我碰到了意气风发的海状元尹天赐……

本以为是天赐良缘，却成了无法结合的苦命鸳鸯。无论康华真做出怎样的努力，康杖石也如铁了心一般，绝不放康华真离开云中谷半步。更为了让康华真彻底死心，康杖石钦点了康家护法文霄汉作为自己的孙女婿。

自己逃出无望，康华真日夜盼望的，是那个心目中的如意郎君尹天赐哪一天能如天神一般，突然降临洞天福地，带着她披荆斩棘，逃出这洞天福地，从此双宿双飞。不再有尹康两家的恩怨，也不再有须巢童树的束缚。可惜现实是残酷的，直到康华真与文霄汉拜堂成亲那天，尹天赐还是没有出现。康华真的心真的死了，她像一副驱壳任人摆布，拜堂，入同房……

文霄汉得知自己得康杖石钦点，将迎娶大小姐康华真为妻，就如做梦一般，整日对自己说要珍惜这天大的福气。婚后，文霄汉对康华真更是百依百顺，体贴入微。只可惜康华真此时以为尹天赐面对家族压力而舍弃自己，对爱已心灰意冷，虽尽到妻子的本分，为文霄汉生下了一个温柔可爱的女儿文秋，但心中再无波澜。

一年过去了，本打算就此平平淡淡度过一生的康华真，却遇到了一生中最难以抉择的事。

被困大衍盘丝洞的尹天赐降龙掌法初成，破关而出，旋即前往洞天福地，抢夺康华真。此时康杖石正在闭关，康家众人见尹天赐大闹洞天福地，纷纷前来迎战，但都难阻这至刚至猛的东海巨龙半步。尹天赐一面打斗，一面大声的呼喊康华真，终被康华真听到。如同灵魂被牵引一般，康华真飞快地跑出了房间。见到尹天赐，得知尹天赐并非弃自己而去，又惊又喜，一年前已死去的心仿佛又开始跳动。

文霄汉对尹天赐之事早有耳闻，但是看这一年来康华真对自己相敬如宾，并做到了一个妻子和母亲的本分，所以也从未问及。见到此状，文霄汉大怒，上前便是全力一招。可惜实力悬殊，尹天赐只用了三招，就将其击倒在地。文霄汉再度站起，决定以命相搏，却被康华真制止，令文霄汉感觉受了奇耻大辱，一时恼羞成怒破口大骂。

这时尹天赐与康华真已有一年未见，一年间，各自都经历了不少的事情，总有千头万绪涌上心头，却是无语。“跟我走！”尹天赐所说的第一句话。

“混蛋！”康华真没有说话，再次重伤倒下的文霄汉怒骂道。

也许连康华真自己都没意识到，她的手，已经和尹天赐紧紧地牵到了一起，眼里满是泪水。

“哇……哇……”一声婴儿的哭泣声打破了平静。

“你看看秋儿，她还那么小……你就这么狠心？”文霄汉命人将女儿带来，抱在了怀里。

康华真心中一震，却也并未回头。她知道，若是这一回头，便是再也走不了了……

无奈此情难舍，康华真背负骂名，抛下嗷嗷待哺的女儿文秋，与尹天赐离开通天福地。康杖石得知此事，提前出关，盛怒之下与尹无乾联发“海魂令”。尹天赐二人只好辗转于东海各岛屿，以躲避尹康两家人的追捕和之前被尹天赐所败之人的借机寻仇。

康华真虽也从小习武，但她的心思更多地放在种植、星象与思考人性上，所以虽有招式，但内功修为尚浅，难以应敌。尹天赐一面杀退敌人，一边维护康华真，当他们逃到半碗岛已是不眠不休奋战了两天两夜。

半碗岛的岛主蒋方文对世俗之事并不太在意，故对于鲁莽上岛的尹天赐二人并未有敌意，但也并未打算收留。康华真熟知蒋方文此类奇人的通病：只要能投其所好，对方定能全心以待，遂主动与蒋方文攀谈起来。期间，她将其在洞天福地所见所闻的各类奇珍异草有意无意的透露给蒋方文，说得更是声形并茂，听得蒋方文津津有味。并说出了自己对烹饪的一些见解，听得蒋方文又惊又喜。后来康华真趁势邀蒋方文与二人效仿“风尘三侠”结拜为异姓兄弟。

由于蒋方文的收留，半碗岛引来了无妄之灾，以此为契机，三人结伴同行，来到中原。

三人定居君山后，康华真为尹天赐生了一男一女两个天资聪颖的孩子。丐帮成立后，康华真作为帮主夫人，操持家务有条不紊。丐帮上下都知道帮主能全心全力领导丐帮，这位贤惠的嫂夫人功劳不小。

若说是康华真还有什么遗憾，便是当年留在东海的女儿文秋。文秋身世可怜，后按照祖制与表兄康雪烛结为夫妇，二人恩爱非常，也算是她一生中最幸福的时光。无奈其体弱多病，年年轻轻便香消玉殒，令康雪烛性情大变。文秋死后，康雪烛曾带文秋遗骨来到君山，拜见康华真。这是康华真心中永远的痛。

风火神龙【郭岩】

　　郭岩外号“风火神龙”说的是他疾风烈火般的豪放性情和他天下最刚猛的降龙掌法。

　　如果说丐帮是由尹天赐兴起的话，那么真正使丐帮发展到天下第一大帮却是这位年纪轻轻的帮主。

　　在丐帮的第二代人才中，有三个人一向是被诸位长辈看好的，其中一个是尹天赐的义兄“威震天水”沈庆之子沈眠风，另一个是尹天赐和康华真的儿子尹放，第三个便是最后入门，但年龄最长的郭岩。

　　郭岩、尹放、沈眠风是年轻一代最为出类拔萃的三个人，但他们的特点都极为鲜明，且难以融合。

　　这也是丐帮诸老一直头疼之事。

　　郭岩出身于北方一个寻常村镇之中，郭家庄，同年之时，爹娘被村中恶霸害死，郭岩年纪幼小，在村人求情之下被放过一命，郭岩虽然年只八岁，但却已经知道村中无法再留，便一人流浪、乞讨为生。

　　当时尹天赐所创的丐帮已经颇有气候，且底层帮众并无苛刻入帮要求，想不受欺负，郭岩很自然地加入了丐帮。

　　但在成为帮主弟子的道路上，郭岩比义弟尹放和沈眠风多付出了几千倍的努力，丐帮帮众当时已有数万，各地皆会向总舵推荐优秀弟子，而郭岩，便是数万弟子中最为优秀的那一个。

　　由于自身饱经风霜的童年，郭岩铸就了强烈的意志与远超普通同龄人的智慧。经历了无数的阻碍和磨难，最终无论在悟性上还是降龙掌基础掌法的天赋上，郭岩都被尹天赐看中，经过层层推荐，成为了丐帮帮主的入室弟子。

　　从前，丐帮诸位龙头眼见之人中，以沈眠风最为刻苦，但他们不知道郭岩为了走到这一步付出了多少努力，沈眠风和尹放比郭岩早经受高深武学教导大概六年之久，但郭岩在两年之内，逐步接近了他们。

　　不过尹天赐告诉他们，如果想成为天下第一大帮的继承人，只有努力是不够的。天赋、悟性、智慧、努力，而最重要的是最后的结果。

　　降龙掌刚猛当世无双，丐帮是大唐最大的帮派，丐帮的掌舵人，必须是能在镇帮掌法上达到最高阶，并且远超侪辈的天才。

　　于是三个人都开始又一轮的发力，尹放感受到了这位后入门师兄的压力，而沈眠风，他的目标从一开始就不是为了英雄结义厅中的那张椅子，而是为父复仇。

　　为了掌控自己的未来，以及报答尹天赐知遇之恩，带领丐帮真正壮大成为无论是规模还是实力都更加强盛的门派，郭岩想要得到更多的力量。继承了父母天资和更多资源支持的尹放在天赋上不下于他，当感受到郭岩的压力之后，尹放同样开始了更为艰苦的修炼。尹放是尹家嫡系子弟，可以获传降龙掌之外的各路掌法，尹放精通的掌法越来越多，郭岩在与比他小两岁的尹放比试中渐渐败多胜少;而沈眠风这个师弟在比试中留有余力，谁也不知道他真正的实力。

　　在郭岩十九岁的时候，尹天赐和康华真夫妇针对尹放精通洞天福地和经首道源岛两岛多门掌法和武功的特点，尹天赐亲自请霸刀柳五爷出手，为尹放打造的了百缎金和牵丝银所制的金银双绝手，这双绝掌之中百缎金手重在坚固，可空手夺神兵，而牵丝银掌重在柔韧，可让“仰盂覆碗掌”等掌法包容力量的特点发挥到极限，这一年尹放只有十七岁，但郭岩与尹放三战三败，并且找不到任何取胜的方法，不禁陷入了深渊般的低谷之中。

　　付出了常人难以想象的努力之后，如果还是失败了，你要怎么做?

　　是推给天命么?

　　尹放是师父和师娘之子，从小便受师父和师娘的培养，而自己身世潦倒，到了十五岁方被师父收为弟子。

　　是天赋不同么?

　　尹放继承了师父尹天赐和师娘康华真的天赋，且被师娘从小教导各种经典，而自己虽然也算个聪明人，但乡野出身的野小子，读书识字这些东西距离自己太远，同样一招，师弟尹放听上一遍就能领会，自己要反复询问师父，才能勉强记下。

　　是自己不够刻苦么?

　　虽然沈眠风师弟也称得上刻苦，但和自己还是无法比拟的。

　　我的聪慧、才思、根基虽然经过这些年来刻意弥补，比较寻常人好上许多，但若是和尹师弟这样天赋不凡，明师看顾，从小也颇为努力的天纵之才比较，定然是差上许多的。尹师弟平时虽然颇为尊重于我，但他骨子里也是个不肯屈居人下之人，他得了金银魔手，如虎添翼，此后再按部就班的修习，我定然是与他距离越来越远。

　　郭岩苦思冥想，觉得他所能依仗的，眼前唯有远超常人的毅力和坚持而已。

　　出身低微，饱尝风霜，这令郭岩比起两位同门师弟更能体会来自于社会底层的人们、也是丐帮绝大多数帮众的切身疾苦。尹师弟虽然比自己更有天赋，但他的经历太简单了，很多事，如果不是自己经历，他人怎样说都是无法明白的。师父虽已做得很好，但在自己眼中，他出身太好，那些普通帮众的疾苦和需要，丐帮这一代中只有自己是最清楚的，丐帮的未来如果在自己手中，可以让兄弟们过得更好，走得更远。

　　童稚而有鸿鹄之境，说的便是郭岩这样的人。

　　他想起当年飘零无助，被丐帮中老人收入帮内，那一刻找到了家的感受，幼小的郭岩一生也无法忘记。他发过誓，不会让任何人和事阻碍自己选定的路，他要做个顶天立地的大英雄，用双肩扛起整个天下的风雨，把丐帮壮大，为世间无依无靠，被人看不起的穷苦人找一个更广阔的出路，是郭岩早已立下的雄心壮志。

　　师父和师娘对自己都极好，丐帮之中的几位龙头也都很看重自己，但这天下最大的帮派，他要有无可争议的实力，才能放手施展自己的抱负。

　　在领略降龙掌二十八式全部精义后，为求更进一步突破，郭岩向师父和师母请辞，外出增长历练，以求更进一步，尹天赐把他这些天的苦思看在眼中，略有担心，他告诉郭岩，他的才智和武功，已经让帮中极为满意，便是武功及不上旁人，也定然会是帮中栋梁，帮主或是未来的龙头之位，定然有他一个。

　　郭岩向他说道：“师父早已知道弟子的心意，丐帮的未来继承人，只能是顶天立地的盖世豪杰，弟子此去，唯有两种结果，或是死于不知名之地，或是艺成归来，为丐帮带回一个无可争议的继承人”。

　　和温暖中成长的同类不同，那些历经风雨的花，在富贵之后，有勇气再一次踏步走入风雨之中。

　　在师父所传的掌法基础上，他注定不会比师弟取得更大的成就，这是郭岩在屡次败北之后得到的认知，于是郭岩离开丐帮，隐姓更名，静坐于山崖边上，无论风雨，静思而不动。

　　师父说过早年与“不老僧”偶遇之事，在郭岩心中留下了深刻的印记。若自己能将这二十八式降龙掌更加简化，是不是就能超越师父，称为丐帮当之无愧的接班人?日日夜夜的苦思冥想，脑中都是降龙掌法的影子。半年过去了，刻意的简化丝毫没有进展，强说成了二十七式、二十六式降龙掌是可以，但是招式的减少，并没有带来威力上真正的突破又有何意义?郭岩似乎被自己逼进了一个死胡同。

　　既然无法简化，就将它们全部打乱!但那些大脑中挥之不去的影子，早已深深的刻入郭岩心中，打乱又谈何容易。

　　他把天下各家武学掌法优劣，各家各派的武功招式在脑中一一拆解，打乱拆散成为肢体的每个动作，他用顽强的毅力让自己把师父教导的，降龙掌的一招一式为何如此施展的脉络尽数忘记。从入帮起修炼丐帮掌法已经有九年，每个日夜，他用比沈眠风和尹放多许多的时间来记下的那些降龙掌的每招每式，用了七个月时间，他让自己怎么想也想不起什么是少林拳，什么是飘花手，什么是天残指，什么是降龙掌。

　　那些曾经拼了命也要追寻的人和事，要拼了命的再把它们忘记，经历过的人会知道有多么困难和痛苦。

　　而郭岩所经历的更难，他每忘记一招，都会想起自己学习这些招式的下的那些苦工，那些师父和师娘为了教会他降龙掌的精髓所做的事。

　　郭岩经历的也更痛苦，他忘了那一招之后，再也想不起，他不知道师父和师娘花在他身上的这些心血，最后是不是会白费，他会变成一个废人么?

　　时刻体验着这些难事和痛苦的怀疑，他把自己重新变成了一个忘记如何施展招式，忘记如何施展降龙掌的人。

　　那一刻，他知道，未来的路，这天下再没人能告诉他如何走。

　　他没有天赋，但他有毅力，他学不会那么多门掌法，但能专注一事。

　　什么是龙，什么是降龙掌，他忘记了招式，还记得那些抹不去的名字，记得那些掌法张狂霸道的气息，他曾经最喜欢那些道气息，他沿着拳脚随意比划，寻找降龙掌所应有的气魄。

　　龙曾战于野，他在静寂无人的广阔大地上奔驰。

　　龙从海上来，他走入海中，肆意挥掌，让海水冲刷身躯，任海潮推动，又执着地走回原地。

　　龙布雨行云、动静生雷，他风雨无阻，坐海观澜，看天际雷鸣，震耳欲聋。

　　郭岩如此参悟两载，第一年中，偶有灵感，得掌法一套灵动如风，第二年初又得腿法一套倏忽来去，其间更得多式妙招，但郭岩断定这不是自己真正想要的招式，领悟之后，略想，便再下苦功忘却。

　　732年，郭岩练拳之时遇见风尘异人洪笑尘，洪笑尘在旁观看郭岩练拳两日，终于忍不住出手，与郭岩切磋，两人切磋数月，偶尔盘膝交流心得，郭岩又得洪笑尘“遨游步”与“撕风尘手”心得，而洪笑尘也对降龙掌法领悟颇深，分手之时，两人约定，得自对方的武学心得只能传授给亲传弟子。

　　733年，夏雨滂沱而下，郭岩于电闪雷鸣忽有大悟，他走入海中，运功挥拳，将无数曾经习练的招式一一打出，但许多又不是那些招式的样子，它们已和郭岩激荡的心意融为一体，与原本招式已然似是而非。他在海中越走越深，逐渐已看不清海岸，只觉前所未有的压力充斥着整个身体。他终于了解了真龙所应有的气势，自己的降龙掌应有的气势。

　　如此又过去了三年。亢龙有悔、神龙摆尾、见龙在田、鸿渐于陆、潜龙勿用、利涉大川、突如其来、震惊百里、或跃在渊、双龙取水、鱼跃于渊、时乘六龙、密云不雨、损则有孚、龙战于野、履霜冰至、羝羊触蕃……师父亲传的降龙掌法，已在这一十七掌中用尽，意犹未尽的郭岩提气踏地，从海中一掌掌连续打出，身体在海水中恣意穿梭，而后竟从海跃出，仰天大笑。郭岩知道，这就是自己想要的降龙掌，他此刻拥有无以伦比的信心。

　　从此，有了降龙十八掌，有了十八掌中威力最大的一式“飞龙在天”，这是一个敢于忘记的好汉用了六年时间创出的一招。后来藏经阁首座评价：“天下至刚”，若由“风火神龙”郭岩亲自用出这一招，天下英雄皆避，无人敢挡。

　　同年，郭岩回返丐帮，与帮中四大龙头交手全胜。尹天赐见郭岩有此成就，颇感欣慰，更协助其重定降龙十八掌。之后沈眠风与尹放拱手认败，此时丐帮继承人实已内定。

　　735年，枫华谷之战失利，帮主尹天赐失踪，天下都以为新建立不久的丐帮经历此大起大落，必将沦为砧板上肥肉。许多帮派意图趁此蚕食丐帮所占领的地盘。一年之内，江陵、长沙、五台、洛阳各地丐帮分舵频繁有被袭击之时，丐帮保护的商旅也有数起被其他帮派接管之事发生。群龙无首的丐帮，这是正虚以为临危受命的新帮主，而何人能胜任呢?

　　由于沈眠风失踪，更有传闻沈眠风背叛丐帮，陷害老帮主，尹天赐之子尹放与尹天赐的得意弟子郭岩成为了新任帮主的唯二人选。两人都是人中龙凤，各自在帮中的呼声都很高，选择其一，必引起另一部分人的不满，若出现分化，则是为丐帮的分崩离析火上添油。此时，平日里基本不参与帮务的帮主夫人康华真却献上了一条妙计。

　　轩辕台上，康华真将自己手中的玉竹杖作为信物，委托以铁面无私、赏罚分明著称的执法龙头林诚将其藏于君山诸岛之中，先将玉竹杖取回的便继任帮主之位。尹放与郭岩各怀心思，同时出发了。

　　三星洲上，郭岩一面寻找玉竹杖，以免在思考，若是与师弟同时找到，会出现怎样的情况。

　　“嗖——”一个熟悉的身影掠过。“沈师弟?”郭岩的心中满是疑惑，“师弟平安回来了?师父怎样?枫华谷之战中的叛徒是谁?”一连串的问题涌入郭岩的脑海。争帮主之位是大事，但师父的安危更是大事，郭岩顾不得其他，奋力追逐那个人影，一晃眼就来到了罗汉山。

　　罗汉山中树木茂盛地形复杂，郭岩不小心进入了猴群的领地，猴王大怒，率群猴攻之，郭岩怒喝一声，众猴儿都吓破了胆，四处逃窜，可惜之前追逐的人影却消失了。

　　郭岩继续在岛上搜寻，发现了一处山洞，决定进洞一探。山洞洞口很窄，郭岩借助微弱的光线向前摸索，却发现了玉竹杖!郭岩慎重的拿起插在山洞中的玉竹杖，自己多年来的努力，总算是没有白费，但又想到一心要继承父业的尹师弟，心情十分复杂。

　　又在在罗汉山搜寻了一阵黑衣人无果后，郭岩只好拿着玉竹杖回去复命，路上却遇到了刚到罗汉山搜寻玉竹杖的尹放，一时气氛紧张。二人沉默了一阵，却是尹放先开了口：“恭喜师兄寻得玉竹杖，师兄本就是万中无一之才，武学造诣更是师弟所不及，新任帮主，实至名归。”郭岩知道尹放此时的心情，但尹放能说出这样的话，令郭岩觉得很是难得，自己当上了帮主，也绝不会亏待这位师弟，寻找师父下落，更是自己成为帮主后的头等大事。

　　难道是沈师兄故意引我至此寻得玉竹杖?郭岩感到十分不解，但为了尽快稳定人心，郭岩从未对人提起过此行的际遇，只是暗暗地提醒自己，既然决定了继承帮主之位，便要拯救丐帮于水火，并且将丐帮发扬光大，不负师父师娘与丐帮众兄弟所托。

　　就这样，二人同回轩辕台复命，而当日，郭岩也在丐帮众位长老和多位弟兄的见证下，成为丐帮的第二任帮主，玉竹杖，从此成为了历任帮主的信物。之后玉竹杖易名为“打狗棒”又是后话。

　　此时丐帮原有的四位龙头由于枫华谷的失利，只残存了两位，丐帮正值用人之际，郭岩刚继位即邀客卿“只食半碗”蒋方文成为了新任掌钵龙头，并提升已故龙头苏流生前的得力干将詹毅为掌棒龙头。

　　世人不知少年之名，只道因缘际会，得以以年少之身继承帮主大位，是个名副其实的“危主”。但却没想过，临危受命，本来就不是常人能做的事。郭岩继任帮主，在丐帮中实乃是众望所归，而他也从未打算让丐帮一场大败就此沉沦。

　　天下第一大帮的名头，在郭岩的心里，从来不应是靠帮众的人头数堆起来的，是要靠一拳一掌打出来的，他的信仰是，拳头胜于道理，他认定，若无武力为基石，空讲道理，危急之时，只能任人鱼肉。而拳头掌握在丐帮这种讲义气，重恩情的帮派手里，比掌握在别人手里要好得多，更能让穷苦的兄弟们得益。

　　“重大问题要得到解决，不能凭口才和其他所谓大门大派……要凭自己。”

　　“路要靠我们自己走出来。”

　　郭岩待安定帮内结构之后，详查各地对丐帮落井下石的势力，其中较大的两教乃是刚打击过丐帮和唐门的明教，和一直与丐帮有矛盾的红衣教，而更多趁火打劫如“大龙门”、“无暇帮”、“四霸门”之类的小帮小派还派遣人手四处宣扬丐帮帮主尹天赐失踪，两位龙头战死，贫弱不堪等消息。郭岩了解详情之后，连施雷霆手段。

　　十一月，尹放率丐帮灭长沙“大龙门”

　　十二月，蒋方文率人灭江陵无暇帮

　　736年初，丐帮传功龙头马天忌灭扬州黑虎屠龙会;执法龙头“冷面叟”林诚击杀“四霸门”四位门主于闹市之中，留名而去，四霸门溃散。

　　736年二月，郭岩亲赴洛阳，单人匹马，闯入红衣教刚建立起不久的洛阳分舵，一人连杀分舵舵主和分舵护法及数百名红衣教众，令红衣教重新审视了这个刚经历灾难性打击的年轻帮派。

　　736年三月，当年发誓不再与丐帮之人发生冲突的宫敖突然翻脸，认为没有尹天赐的丐帮，对自己再无威胁，遂纵容手下不断在丐帮各分舵附近抢夺利益，以报当年尹天赐大闹白帝城之仇。后来，就连丐帮总舵所在的君山附近，水贼抢夺来往船只之事也时有发生。

　　郭岩得知后大怒，决定亲赴白帝城，让宫敖知道丐帮虽受重挫，但也绝非他人可以欺辱。此时的郭岩刚过而立之年，虽已闯出“风火神龙”的名号，但在宫敖眼里，不过是尹天赐的一个弟子，不足为患。不过宫敖还是十分谨慎，当郭岩到达白帝城时，宫敖加强了白帝城的守备，对郭岩先避而不战，打算让众水贼轮番阻拦，好先消耗一下郭岩体力。

　　郭岩走到白帝城前，看是如此情形，便饱提内元，大喝一声：“宫敖，可敢出来一战!”众水贼听此一喝，无不心惊胆战，无人敢上前。直到回过神来的白帝城大统领宫威下令，众人才缓过劲来，冲向郭岩。白帝城的武卫，通常都是从十二水寨中挑选出来的精英，但无论何人在此观战，都只能用一个词来形容——螳臂当车。郭岩掌力浑厚，每出一掌，便是一片惨叫，而且一掌比一掌更刚猛。七掌之后，已是无人敢接。郭岩径直走到白帝城大殿前，面如土色的宫敖也只好硬着头皮走了出来。这七掌，还不是郭岩的全力，宫敖心中一寒，不料尹天赐的徒弟已经到了如此的境界。

　　宫敖相貌奇丑，身长不过五尺，但自尊心却极强，平日里见帮众都会身着黄金甲，头戴面具，显得高大威猛而神秘。见郭岩所向披靡，宫敖不得不亲自应战。

　　由于宫敖所炼之《尚水宝典》适合在水上作战，宫敖且战且走，打算将郭岩引至江中。而郭岩心思缜密，不过三招便看出了宫敖的打算，遂截断宫敖去路，逼战于白帝城中。此时的宫敖武学已有所成，但却难敌郭岩双掌，只觉得每次接招后都两手发麻，渐渐气息紊乱。而郭岩也不出杀招，因为他知道宫敖一死，十二连环坞群龙无首，更是灾祸。他决定让宫敖、让十二连环坞败得心服口服。宫敖感到郭岩并未出全力，自己却已难以招架，更是气急，一面全力迎战，一面打算使用阴险手段算计郭岩。

　　“看来你还是不思悔改!”看破宫敖奸计，郭岩大喝一声，一掌将宫敖打得丢盔卸甲，好不狼狈。

　　郭岩此举，震慑了当时在白帝城中的十二连环坞众人，更被他们口耳相传，从此十二连环坞众人对丐帮多了一份敬畏，也不再敢在丐帮势力附近明目张胆的为非作歹了。

　　四月，意气风发的郭岩再上长安，约战明教教主陆危楼，说道枫华谷之战中，惜未曾交手，丐帮中伏，败得无怨无悔，不过郭某如今执掌丐帮，更听闻陆教主乾坤大挪移神妙无双，便来在掌法上向陆教主请教一二。

　　陆危楼此时闭关未出，明教便由左护法张戈接战，四月初三，明教总坛之前，张戈被郭岩以“双龙取水”连击两掌，不过七招，已重伤无力再战;张戈好友大祭司阿尔古纳愤而出言挑战，被郭岩以神龙摆尾一式击飞，无力站起;当时的明教四大法王莫氏四兄弟面面相觑，单个上去都是有败无胜，群起而攻却是拉不下这个面子，最终右护法铁翼出面认败，约定陆危楼出关之后再战，而明教吞并丐帮之地盘暂且退还丐帮。而后来在陆危楼闭关期间，当年离教的前任法王萧沙却以明教之名盗取山河社稷图，此事对明教的形势影响极重，陆危楼急于处理此事，便未曾上丐帮与郭岩一战。而光明寺之变后，明教退出中原，更是从此没有了交手的机会。

　　丐帮连续出手，震动中原，郭岩行动果断，又善于运筹，天下第一大帮的名头在他手里竟然越来越大，渐渐超过了尹天赐任帮主之时。

　　郭岩继任帮主后所做的另一件大事，便是找寻师父尹天赐和师弟沈眠风的下落。

　　江湖传闻，沈眠风背弃师门，在枫华谷之战出卖丐帮，陷害恩师。尹放对此深信不疑，因为他早就发现沈师弟在不经意之间，会对父亲流露出凶恶的眼光。郭岩则认为师兄弟三人从小一起长大，在没有证据的情况下，不应该将这欺师灭祖的大罪强加在沈师弟身上。郭岩一面为沈眠风顶下各种不好的传闻，稳定人心，一面加派人手，寻找二人下落。

　　同年，沈眠风投奔恶人谷，欺师灭祖已成不争的事实，这令郭岩痛心不已。然而尹天赐的下落还是不明。虽有有传闻称其被沈眠风带入了恶人谷，但是恶人谷易守难攻，没有确切的位置，一时难以突破。在与尹放商议后，决定先在昆仑、恶人谷附近安排眼线，伺机而动。

　　尹天赐还任帮主之时，丐帮中曾出过一件大事。建帮弘股之臣，江陵分舵舵主冯宽利益熏心，私下里买田置地，娶妻养妾，还到处拈花惹草。有一次他看上了一家富户的老婆，就罗织罪名，说富户为富不仁，横行乡里，竟派人在夜里潜入家宅，杀了富户，抢走了他的老婆。

　　此时有人站了出来，列举冯宽十大罪状，并要求按帮规处死冯宽。江陵分舵的帮中弟兄们对冯宽是敢怒不敢言，其亲信更是扬言要除去这个不知死活、刚加入丐帮三天的无名之辈。出乎意料的是，此人仅一掌便将严宽击倒，更抽刀取下了冯宽的首级。这个人，就是司空仲平。

　　此事传到尹天赐处，尹天赐虽觉得司空仲平做得合情却不合理，遂将其杖责二十，提升为扬州分舵舵主。

　　冯宽原就是江陵一代的乞丐头子，入丐帮之前也曾做过一些无赖之事。后来被尹天赐降服，洗心革面，忠心为其办事。尹天赐也不计前嫌，让他做了江陵分舵的舵主，可惜最后还是本性难改。司空仲平认为丐帮中此等人出身之人，大有人在。他们从小缺乏教养，凡事随意而行。现在丐帮壮大了，他们的欲望必会慢慢显现出来，而冯宽只是一个开始。这些出身低微的帮众不宜成为帮中的领导者。这样的想法也在同样是并非出身贫寒，乃是佩服丐帮和尹天赐的侠义而入帮的帮众中蔓延开来。

　　这样的想法令郭岩产生了危机感，一方面是因为他乞丐的出身，更重要的是，若这样的思想滋长下去，丐帮势必会分成两个派别——在中上层占据较大比例但人数较少的出身较好者，占据帮中人数绝大比例但多数是底层帮众的出身卑微者。一旦引起冲突，丐帮恐要迎来一场前所未有的毁灭性的危机。

　　郭岩接过帮主之位后，一方面重整丐帮声威，惩治趁火打劫者，一方面也在设法缓解这方面的矛盾。浩气盟成立之初，郭岩顺水推舟，将司空仲平推荐给了谢渊，但是他知道，这个矛盾或许在丐帮建帮之事早已留下，分派之势他也只能尽力缓解……

　　浩气盟的建立，目标直指恶人谷，郭岩对司空仲平的另一受命，则是在随浩气盟攻打恶人谷时，设法从沈眠风那里，找到老帮主的下落。

　　郭岩因为年少权重，性情狂放，却经历了一件终身引以为恨之事，也让他一度改变心性，心智更为成熟，心怀更为辽远，看淡了许多事，也将他的坚毅和霸烈深深埋在了心底。从此，过眼的性情之中多了一种笑看人间，洒脱无勒的气质，他的降龙掌也随心而变，再上一层楼。

　　此处暂且不提，详情见郭岩之女郭珠的设定。

　　纵有憾，亦无愧此生。

　　后来，无论江湖人对郭岩的韧性、狂放、霸烈、义气有何评价，他仍是五十万帮众的天下第一大帮的帮主，他有个离经叛道的师父尹天赐，有个清净如玉待他如子的师母康华真，身边有着不是兄弟却胜似亲兄弟的师弟尹放，有着爱恨难分的红颜知己唤晴，也有着一生钟情于他的小师妹尹小荷。

　　人生如此，夫复何求?你的身边如果有这么多好兄弟好知己，你会珍惜他们么?

　　谁想欺负我的兄弟，就来接一接我的降龙掌。

　　这就是郭岩，一个坚定执着地相信可以用心志和毅力打通一切道路的男人。

金银魔手【尹放】

　　他双手之上，是霸刀山庄的柳五爷锻造的金银双绝掌，天下只有这一双。父亲尹天赐和母亲康华真亲自出面前赴霸刀山庄，才求得柳五爷亲自出手一次。百缎金掌无坚不摧，擒拿神兵，细密的云朵般纹路被炫目的金色填满。牵丝银掌如细密银线织就而成，腕部飘散而出的银带垂在一旁。在明亮的烛光中映出尹放的脸，他原本光滑如玉石般的面部轮廓上被一道从额头斜拉过目的疤痕破坏，像是一件上品的瓷器上有了不完美的裂痕。

　　他是尹放，继承了尹氏一族的天赋和悟性，也延续了康家所传承下来的无上体质。父母背负着了骂名，被本家长辈除去族名，逐出东海，却从未想对尹放隐瞒此事。他们是不同凡俗的人，因此也不希望儿子会被此事困扰。是以尹放从小便知道，他的父母在一起，是因为彼此钟情，俗世的规矩，挡不住真正的深情，常伦礼法，不放在他们的眼中。

　　尹放是个骄傲的人，在他眼中，父亲特立独行，掌法无双，母亲温柔和善，灵慧睿智，他们是世间最完美的一对儿，他是他们儿子，要让天下人都知道，尹家三人个个都是天下无双的英杰，让东海各大家之人除了妒忌再也说不出半句话来。

　　尹放作为丐帮帮主之子，从小就以帮主的继承人来要求自己，时刻也未敢松懈。和与他同岁的义兄沈眠风相比，他的天资更高，而且父母得自东海本家的各路掌法，他都可以任意参悟修习，他对自己的前路无比自信，贪吃的蒋师叔时常夸赞他更胜于当年的父亲，待父亲年事已高，便由自己接手丐帮，再一统东海吧……

　　只是后来尹放家里又来了一个新的师兄，郭岩。

　　在尹放看来，郭师兄虽然入门最晚，但他也是最刻苦的人，和阴气沉沉的义兄沈眠风不同，郭岩师兄豪爽大气，给自己讲些各地丐帮发生的大大小小、稀奇古怪的传闻，都会让尹放耳目一新。

　　而郭岩更是个毫无私心的人，尹放看得出，他的心是完全紧紧系在丐帮身上的，父亲尹天赐教他们的武学，郭岩是领悟得最慢，但练的最苦的人，而尹放找郭岩拆招喂招时，他也从来不会推辞，有时宁可耽搁自己的练武时间。

　　郭岩为人处事，让经历不多的尹放极为钦佩，但郭岩的努力也让他感受到了压力，刚入门时原本还不是他的对手的郭岩，两年之后，已经能和他在切磋时互有胜负，若不是自己精通多门掌法，或许还不是他的对手。

　　直到他有了金银双绝掌，郭岩再也不再是他的对手，尹放看着郭岩黯然之色，看着他屡败屡战，屡战屡败，看着他黯然向父亲辞别，入世修行，郭岩离开时，他和沈眠风都去送行，他就像当年他一步步走来一般，再一步步走远。

　　沈义兄是靠不住的，尹放常从他眼中看到对父亲凶狠的目光，他告知过父亲，但尹天赐认为义兄年纪还小，一笑置之。

　　丐帮的未来，只能靠自己。尹放修炼上投入得更多，甚至赶上了当年郭岩的那股劲头，在江湖上，他逐渐随帮众各位龙头参与各地帮中战事，打下了玉面金银手的赫赫名声，年轻一代之中，已经有人把他同藏剑山庄的“无双剑”叶炜、霸刀山庄的二公子柳浮云、长歌门的少庄主“有剑相知”杨逸飞相提并称为“四少”，尹放时常会想，郭岩师兄如果在的话，以他的气魄，会比自己走得更远么?

　　时隔六年，郭岩回返丐帮，与帮中四大龙头比试，技惊四座，尹放遂以金银掌上前比试。本想自有了这双神兵，就再也没让郭岩赢过，再加上自己这些年来加倍的努力，郭岩绝不是自己对手。然而令尹放吃惊的是，即使自己使出各路掌法，皆无法阻挡郭岩，更被郭岩以一招自己从未见过的降龙掌“飞龙在天”败得口服心服。此时，郭岩作为丐帮帮主继承人，已是众望所归。

　　这一败，打破了自己自有金银双绝掌后与郭岩交战的不败战绩;这一败，帮主继承者之位拱手让人。自己的天分明明在郭岩师兄之上，父母的悉心教导，加上柳五爷所打造的绝世神兵，若论勤奋，尹放自认不输给郭岩。这样的败，到底败在哪里。自己多年来的努力，到底又还有多少的意义。

　　在康华真的教导之下，尹放努力调整自己的心态，将失落与愤懑留在自己心底，面对郭岩的胜利，拿出自己作为帮主之子的气度。

　　枫华谷之变后，丐帮亟需以为新的掌舵人，康华真以玉竹杖为信选出新帮主，让尹放又一次看到了自己继承帮主之位的机会，可惜罗汉山上，看着满怀心事的郭岩持杖而归，让尹放再一次觉得上天在捉弄他。比武赢不了郭岩，找母亲的信物却还是慢了一步，到最后，还要笑着说恭喜师兄，这到底是为什么?郭岩继位后，尹放一面叮嘱那些丐帮中原本衷心于尹家的帮众莫要轻举妄动，一面尊重郭岩的部署，在丐帮遭受江湖门派打压之时，展开了迅速的反击，令帮派并未随惨败就此衰落，反而有蒸蒸日上的形势。

　　眼看丐帮的势力越做越大，郭岩在帮主之位上越做越稳，尹放的心中有喜有忧。

　　742年，尹放决定大举展开东海攻略，一方面实为丐帮拓展势力，另一方面更是为了一雪当年父母众叛亲离被迫逃出东海的耻辱。蒋方文了解到尹放的想法后，决定一同前去，部分丐帮帮众为表对老帮主和尹家的忠心，也自愿前往。在蒋方文同尹放的带领之下，众人闯入洞天福地岛，缉拿了文霄汉所派遣的散布尹天赐与康华真传言的恶徒。而为报父亲尹天赐年少时被方家家主方娥孙一剑穿双掌之仇，尹放率众三闯蓬莱岛，与方家几番大战，虽各有胜负，但方家终不堪滋扰，以岛上天圆地方殿中数块奇石为偿，与尹家断了这桩恩怨。尹放此举，不仅在东海建立了依附于自己势力的丐帮东海分舵，更让东海再也无人敢当面提起当年尹康两人之事。

　　而暗地里，尹放与祖父尹无乾私下会面。儿子虽离经叛道，但尹无乾还是很中意这个天资极好的孙子。而今丐帮东海分舵舵主，曾受尹天赐救命之恩，对尹家十分忠心，对于新帮主是郭岩而不是尹天赐之子尹放之事甚是不满。尹放授意其与东海尹家合作，开始慢慢做大自己的势力。

　　尽管尹放行事谨慎，将心思隐藏很深，还是被郭岩看出了一些端倪。为保帮中团结，郭岩也只暗中观察部署，希望不会出现他最不希望的兄弟反目的场面。表面上，两人还是合作无间，风火神龙和他身旁的金银魔手，成为丐帮最让武林中人敬畏的组合之一。

戏中酒仙【马天忌】

　　丐帮传功龙头，是“枫叶谷之战”幸存的两位前代龙头之一。

　　马天忌出身梨园行中的武行，家传武功，擅长使用各类长柄兵刃，而他登台献艺之时，有真实武技做基石，又练就一口丹田气托起的声音，可谓唱作俱佳。

　　马天忌少年时最爱的便是为人登台献艺，将自己的一身出戏的好功力展现在多人之前。

　　他最为开心之事，便是当年在梨园之中同公孙大娘同台较技，双剑与红炎大刀争辉于华清宫中，争得满堂皆彩。

　　可惜他后来入戏太深，日思夜想，在扮演一个酒豪之时竟然将自己全身心代入到角色当中，染上了嗜酒如命的习好，一日醉酒梨园，竟然撞倒皇后的凤驾，论罪当斩，他只得施展武功，闯出了华清池，流落于江湖。

　　马天忌十余年间历经四个大小帮派，乃是丐帮中对黑道帮规最为熟悉的老人，他甚至曾经看破红尘加入少林寺，可惜后来无法恪守戒酒戒荤的戒律，再度被逐出寺。

　　后来马天忌在一次帮派火拼时遇到了无情剑林诚，马天忌虽然有各种奇特性情，但本性却与正直的林诚极为契合，二人交战之后反而结为挚友，而马天忌也因此加入了丐帮之中。

　　林诚之死，令马天忌痛失挚友。

逍遥钓叟【詹毅】

　　詹毅原本是明教五散人之一的“桑山钓客”。

　　明教五散人一直是明教第一代高层之中最为神秘之人，就连明教之中绝大多数人都不知道他们的真实身份，他们肩负的任务本就是做一些已经为武林中人所知的明教高手不方便做的事。

　　比如刺杀、卧底、潜伏等各种黑暗行动。

　　在丐帮逐渐崛起之后，武林中各大势力在最开始还未曾在意。在尹天赐带领丐帮做了几件大事之后，他们都意识到，这个意图整合下九流甚至包括所有乞丐的帮派不可小觑，詹毅就在那时接到了陆危楼的直接任命，以他明面上一名闲散武人的身份加入了丐帮之中。

　　詹毅的武器是一根钓竿，他武技精强，做事干练，待人八面玲珑，为人看似豪爽热情，常会请帮中兄弟一同吃酒。他探得丐帮各种宝贵消息，却从未传回过明教，他觉得自己若因此被明教察觉，对明教损失过大。他平日只把自己看做一个寻常丐帮高手，决计不想自己的明教身份，以防露出形迹。是以丐帮之中，人人都觉得詹毅是个好脾气，有才能的好兄弟。

　　在枫华谷之变前，詹毅按功劳升至丐帮八袋弟子，八袋弟子地位虽然已在帮中颇高，但还是没有提前太久得知唐门和丐帮两帮联合伏击明教的大事。

　　当詹毅得知此事时，心中震动，只能立即用明教特殊的传讯手法把消息传回明教，但他觉得已然来不及了，詹毅无法之下，决定见机行事。

　　詹毅所不知道的是，尹天赐的结义兄弟唐傲天，与丐帮结盟伏击明教的唐门门主，早已暗中勾结明教把丐帮出卖了。

　　唐傲天野心极大，他的目标乃是曾经身居武林盟主之位的父亲唐简，丐帮的崛起，让唐傲天感到了压力，他没想到自己这个义弟尹天赐竟然真能做出这么大的事业，而他心中的野心和妒忌之心积压多年，最终得出了令人心寒的决定，在枫华谷联合明教覆灭丐帮精锐，让唐门成为江湖人眼中抵抗魔教的主力，借以号令武林。

　　当枫华谷大战爆发时，詹毅惊喜交加，他本来以为明教定然损失惨重的情形并未发生，反而是丐帮和唐门损失惨重，而詹毅趁乱偷袭了平时把他视为得力手下的大哥——掌棒龙头“吞云吐雾”苏流。

　　枫华谷大战之后，尹天赐失踪，两大龙头苏流与代霜战死，丐帮之内急需人手，平时表现出色的詹毅经过考察之后，成为了丐帮的新的掌棒龙头。

　　光明寺之变时，丐帮正值多事之秋未曾参与。

　　当事发之后，詹毅惊闻明教惨遭各大派围攻的变故，心中大痛，心想明教既已决定西迁，怕是自己有生之年再看不到明教回归中土，便不如彻底不再过问明教之事，在这丐帮做个长老安度晚年。

　　可惜事与愿违，捕头出身的执法长老林诚心思细腻，一直对流苏之死抱有怀疑，多年来，他一直坚持不屑调查枫华谷惨案和流苏之死的真相。詹毅暗怀鬼胎，几次险些露出马脚，遂视林成为心腹大患。马天忌是林诚好友，每当詹毅看到马天忌与林诚私下聊天，总会觉得是自己的身份败露，而两人正打算将他处置。詹毅整日提心吊胆，寝食难安，终决定除去林诚。

　　林诚死后，马天忌悲痛欲绝，着手调查林诚之死。詹毅觉得马天忌已开始怀疑自己，在确定其并未知道真相的情况下，认为与之硬拼恐怕反会会身份暴露。遂一面静观其变，一面暗地里做好出逃的准备。他刻意接近郭岩之女郭珠，让小女娃和她这詹爷爷极为亲近。预备在事情败露后，挟持郭珠，逃出了丐帮。

　　【历程情节】詹毅杀害了调查他的林诚，躲入丐帮秘境——守关BOSS。

恶丐【沈眠风】

　　沈眠风的父亲“威震天水”沈庆与前任丐帮帮主尹天赐、唐门唐傲天义结金兰，情分甚重。

　　唐开元四年(公元716年)，沈庆与尹天赐到唐傲天家中做客，三兄弟酒后论武，收不住势头，沈庆竟然被义弟一掌打成重伤，药石无效，不过两日便撒手西去了。尹天赐愧疚万分，却也无法可想。沈眠风之母三年之后，寂寞无聊，丢下沈眠风远嫁他方。尹天赐抱憾于心，遂将沈眠风收为义子，尽传武学，视如己出。

　　不料沈眠风对丧父失母之恨深入骨髓，时刻谨记在心。开元二十三年(735年)，唐门与丐帮围攻明教之时，他先行暗通消息予明教，致使丐帮帮主尹天赐被擒，唐门门主唐傲天断腿，丐帮与唐门损失惨重，他更要明教将尹天赐拿住，交由他处置。他将尹天赐带入恶人谷中，秘而不宣，每日折磨，却又不令其死去，他手段惨狠，所用刑罚之酷厉，连谷中恶人也不忍目睹。

　　他背叛义父师门，令武林正道遭如此浩劫，事情泄露出来，顿成武林公敌。

落雨杖【尹小荷】

　　尹天赐与康华真的女儿，在父母和帮众长老们的呵护下成长，人如其名，如荷花般纯洁清丽。尹小荷一直默默的关心着师兄郭岩，心想长大后便嫁给这个心目中的大英雄。而郭岩年少时一心练武，并未发觉尹小荷对自己的感情。

　　当看到郭岩带回郭珠时，尹小荷黯然神伤。但善良的她还是主动担起了照顾这个年幼的小女孩的责任。尹小荷已至婚配之年，以她的家世与才貌，上门提亲之人络绎不绝，帮中仰慕者也大有人在。但这些人都被尹小荷宛然拒绝，只有母亲康华真知道她的心思。

郭岩之女【郭珠】

　　郭珠，是郭岩的女儿。

　　对于整个世界来说，尘世中两个人的相遇也许只是一个偶然。但对于那两个人来说，这便是必然，有时甚至这个必然便是他们的整个世界。

　　现今而立之年的郭岩还未娶妻，这并非不是他不近女色。

　　六年前，那个雨夜，他遇见了他一生都无法忘怀的人。

　　她无助地站在雨中，像一支摇摇欲坠的花，那么脆弱。他控制不住自己，有一种照顾她一生一世的奢望。

　　在那个山洞里，他度过了最幸福的一夜。

　　他本来打算好第二天召集兄弟们商量，要风风光光娶她过门。

　　然而她却不辞而别，郭岩像做了场梦，但是他脖子上的珍珠时刻提醒他，那是真实的。

　　郭岩不明白她为什么离开，那颗珍珠他一直挂在脖子上，它纯净得就像她流下的眼泪。

　　郭岩常常在深夜思念那个记忆中的女孩，他甚至不知道她姓甚名谁，只希望有生之年能再见到她。

　　这个女子叫做唤晴，她是红衣教的六圣女之一，江山笔入画，雪过尝唤晴，她也是红衣教教主阿萨辛大人最喜爱的女子之一。

　　唤晴不知道是阿萨辛从哪里捡来的孩子，从婴儿到现在一直都在教里长大，姐姐们都亲昵的叫她晴儿。对于外面的事情，晴儿是不了解的，但却会思考。多少次，在睡着的时候，她看见自己躺在床上，然后她走出了栖霞宫，没有人看见她。她看着天上的繁星，很想很想飞出这世界去与星星做伴，当她纵身跳下悬崖，眼前一片黑暗，醒来却发现自己躺在床上，天亮了。

　　晴儿会怀疑，是否生活就是这样，这个世界就是这样了，那些美丽的星星她是不是只能这么看着，很多很多疑惑她不知道问谁。她只是在有任务的时候去执行命令，其他时候她喜欢一个人坐在别人找不到的地方思考。那些思绪会让她头很疼，她开始觉得心里憋得难受，她不知道那种感觉叫做孤单。

　　对那些被她杀的人，晴儿心中有一种莫名的难过，教主总说那些人都是极度坏的，是毁坏这个世界的祸害，但是晴儿常常觉得她和那些外邦人没什么两样。八年前，五月二十一日，一座豪华的宅子里，那个小男孩那双愤恨的眼睛她忘不了，最后她放走了男孩，男孩冷笑了一下，拉起妹妹从密道逃走了，小女孩充满泪水的眼睛哀痛地回望了晴儿，那一刻她的心被刺痛了，她觉得自己就如这小女孩一般，这样的经历她是那么熟悉。她开始问姐姐们，她从哪里来的，得到的答案只是：“你是红衣教的孩子，你很好。”

　　晴儿怕雨。每逢下雨天，晴儿胸口就闷得喘不过气来，她无法思考，脑子一片空白，有时泪水还不住地流。她自己都不知道为什么，然而，她常常会莫名地喜欢上这种疼痛的感觉。

　　开元二十七年(公元739年)，“大光明寺事件”后，晴儿奉命前往长安打探陆危楼的消息。途经江陵一带，在一荒岭上遇见了几个匪徒恶霸，以晴儿的武功这些小角色根本不成什么威胁，怎奈就在这个时候突然乌云密布，顷刻间大雨倾盆而降。晴儿站在雨中有点无助，本来挥舞着的长鞭飘落地上，她突然停住捂着胸口，湿淋淋的脸上分不清是泪还是雨。那几个小混混愣了一会，见晴儿无甚反应，喜出望外蜂拥而上。正在这一刻，一个高大的身影突然出现，大喝一声，混混们还不知道发生了什么，全都被打倒在地，哀嚎不已。那大汉抱起晴儿一跃而起，飞般的速度消失在雨中。这大汉便是丐帮帮主郭岩。

　　晴儿在郭岩的怀里不再害怕，泪不再流了，却是浑身发抖。郭岩把她带到一个山洞，问晴儿什么话，她都无法回答，只是怔怔地看着外面的雨帘。郭岩以为她病得很厉害，这时天色也已暗淡下来，郭岩看着心里着急，打算独身前往前面的小镇租辆车，再把晴儿带走看大夫。不想晴儿一把拉住郭岩，倒在了他怀里……

　　晴儿从来没有和男子如此亲密过，以前她的思想里男子都是十恶不赦的。但是她不知道为什么此刻偎依在郭岩身边是那么地温暖，她不再害怕，似乎找到一棵值得自己永远依靠的树，或者更像一个家。他在她耳边呢喃：“如果这雨一直不停，我们就可以永远厮守了……”晴儿便开始盼着雨不要停下来，虽然她讨厌雨天。

　　天微亮的时候，雨停了。晴儿醒来，她想，雨还是停了，我还是要回到红衣教去。她看着身边熟睡的郭岩，心中无限的不舍。她把自己的珍珠取下来挂在郭岩的脖子上，又把郭岩的猫眼石取了下来，头也不回地走了。

　　唤晴与郭岩春风一度，回到黄山栖霞宫后却发现珠胎暗结，这却是犯了红衣教的大忌。

　　在红衣教中，牡丹之外，六圣女在红衣教的地位仅次于教主，平常六圣女掌管着红衣教的六个部门，在红衣教每三年一次的祭祀活动中，她们亦是主角。

　　这六个人都是阿萨辛亲自挑选他认为最纯洁的女性，或者后天培养或者天生就有超人的能力和武功。她们的心里只能存在忠诚，对于外界和男人有任何贪恋之心，那必是火刑。

　　当然即便是可以轻而易举地杀死她们，阿萨辛亦不愿意他亲手培养的得力助手背叛他，所以对于六圣女思想的控制相当严谨。她们已经忘记自己的名字，只有代号。

　　她们的名号来自波斯，代表不同的能力和品格，为了方便在中土推广，这六个名号也有中文。

　　艾卡哈姆——代表善良，便是唤晴的波斯名号

　　唤晴虽然身在教规特异的红衣教中，但她仍是个极为善良的女。怀有身孕，虽生怕被教众得知，但又不忍心把那个男人的骨血舍弃。

　　此时，大举西迁的明教在剑阁突生变数，阿萨辛打算命人前往一探究竟。唤晴看准了这个机会，主动请缨赶赴当时红衣教势力还未延伸到的剑阁一带。在好姐妹沙娜兰的掩护之下，唤晴暗中把孩子生了下来。

　　唤晴生下了一对可爱的双胞胎女婴，本想将孩子作为孤女收到门下，可是回到栖霞宫的每一天里，唤晴都在担惊受怕。继承了父母优秀武学根骨的两个女孩，作为圣女的弟子本可掩人耳目，但是聪明绝顶的教主难保会看出些什么端倪。每日每夜，晴儿做着自己被教主识破，母女三人惨死的噩梦。她是多想将两个孩子送到安全的地方，多想将两个孩子送到她们的父亲身边，可是，她不知道这个男子是谁，更不知道他身在何方。对周围的人，唤晴只称收养了一个女婴，只是为了最坏的情况下，至少还能保全一个孩子。

　　另一方面，自从晴儿不告而别，郭岩就认为自己身为男子，应该有所担当。他请人画下了那女子的装束与容貌，请帮中兄弟出门在外时多加留意。那般脱俗的女子，应是世间少有，万花谷、七秀坊、长歌门、甚至只是道听途说的某位红衣女子被山贼抓去做了压寨夫人，只要有一点可能，郭岩都会亲赴实地，可惜每次都只是失望而归。终有一日，郭岩来到了黄山栖霞宫。

　　郭岩一面焦急的寻找那朝思暮想的女子，一面运起降龙掌打退前来拦截的红衣教守卫。原本丐帮与红衣教已是冲突不断，阿萨辛又如何能容下郭岩来此放肆。只见阿萨辛从高耸的主殿中飞跃而下，迎面就是全力的一掌。郭岩的武功本就以刚猛著称，硬是正面接下了这掌也未后退半步。郭岩只觉得从喉中涌上一股腥味，但也顾不了这么多，运足十成功力便是一招双龙取水，攻向阿萨辛。降龙十八掌，招招至刚至猛，威力无比。但阿萨辛阴阳内功奇特，刚猛的掌劲刚到面前，却又被一一化解，相倒是郭岩已身中数掌。

　　晴儿在暗处看得心惊，好几次有冲动走上前去与郭岩相认，但理智让她认清了这残酷的现实。郭岩身手了得，但在面对聪明绝顶又经验老道的阿萨辛时，显然处了下风。再加上阿萨辛阴阳并济的内功，将降龙掌一一化解，郭岩被打的节节败退，随时都可能有生命危险。晴儿由大喜转大悲，脑中一片空白，但本能让她强忍住了眼中的泪水，手中的猫眼石被内力硬生生劈成两半。

　　郭岩见与阿萨辛久战不利，变想法抽身，自己的命不是自己一个人的，不仅要找到那个女子，还要寻找失踪的师父，还要带领丐帮兄弟过上更好的生活。成败只在一刻，郭岩双掌同时运力，震惊百里与飞龙在天双招同出，阿萨辛一惊，全力挡下此招。而郭岩则借此招威力腾空而起，后退数丈遁走。

　　外伤、内伤、心伤，郭岩一人在荒野的山洞中调息，脑海中翻腾的是栖霞宫那场激战，是那一夜的雨，那一个楚楚可怜的人儿。

　　深夜，洞外传来了窸窣的脚步声。郭岩提高了警惕，依靠在洞口，只见一红衣妇人，抱着一个一岁左右的孩子，慢慢走进山洞。红衣教四处偷抢女婴入教之事时有发生，郭岩见状，也不顾自己有伤在身，决定惩治这个红衣教徒。当妇人慢慢走近，郭岩才发现原来这妇人已身负重伤，而这孩童脖子上的半颗猫眼石郭岩又怎会不认得。

　　“快说，你是谁?这孩子是何来历?”郭岩现身质问道。

　　妇人此时如释重负，将还在放下后瘫倒在地，“郭帮主，总算找到你了……”这个妇人，就是唤晴的亲信沙娜兰。

　　沙娜兰递上了唤晴写给郭岩的亲笔书信，唤晴在信中说自己是一个不称职的母亲，当年生下了两个女婴，却犯了教规，日夜担惊受怕。如今得知孩子的父亲竟是丐帮的新任帮主，希望将孩子悄悄从栖霞宫中送出，托付给郭岩。两个孩子目标太大，只好先送出一个，另一个日后再作打算。

　　然而沙娜兰行踪暴露，只得冒死冲出，凭着一股信念，为了自己的主人也是好姐妹的唤晴完成了最后的使命，如今已奄奄一息。郭岩追问孩子母亲的名字，沙娜兰却是只字不提，她知道，如今的郭岩还不是教主的对手，这个秘密知道的人越多，唤晴的处境就越危险。等自己一死，这个秘密便只有唤晴自己知道，唯一放心不下的，也只有那个孤苦无依的好姐妹了。

　　郭岩亲抚了一下那颗唤晴当年留下的珍珠，紧紧地将这个孩子搂在了怀里，坚毅的脸上终于流下了眼泪。打不过同门师弟他苦恼过，突破不了降龙掌他困惑过，但他都相信，只要凭自己的毅力，一定能成功。可是那个日思月想的女子，还带着他们的另一个孩子困在栖霞宫无法与他相认，她们随时都有生命危险，自己却无能为力。现在的他，和怀中的孩子一样无助。

　　连夜，郭岩将孩子带回了丐帮，更取名为郭珠。决定在时机成熟之前，绝不再上栖霞宫，以免打草惊蛇， 陷母女二人于危难。

　　为体恤帮主的遭遇，帮中众人绝不提起郭珠的身世，对郭珠更是十分疼爱。钟情于郭岩多年的尹小荷知道此事后黯然神伤，但她天性善良，决定帮助郭岩照顾这个身世可怜的小女孩。郭岩不知师妹的心思，对尹小荷的这一决定自然是十分感激。在郭珠心中，尹小荷也像娘一样的存在。

　　由于离开红衣教时尚年幼，郭珠对红衣教并没有印象，是丐帮天真无邪的小公主。本是同年同月同日所生，郭珠的孪生妹妹却有着截然不同的命运，此处暂且不提。